الصور النشاطات السيرة     الصوتيات المرئيات الکتب     الإتصال بنا القائمة العامة الإستفتائات

علوی.نت . العربیة . مکتبة الکتب . رسالات الإسلامیة . المجلد الثالث و العشرون - 23 . الشاهد و المشهود فی المهدی . 8 .     فهرست    (10) ··· الشاهد والمشهود -------------------------------------------------------------------------------- لماذا إثبات وجود الإمام المهدي عليه‏السلام : إنّ إثباتنا لوجود إمام الزمان المهدي من آل محمّد في عصرنا هذا كإثباتنا لوجود اللّه‏ لمن أنكر وجوده ، فكما أنّ اللّه‏ موجود وحيّ وبيده كلّ شيء ، فكذلك حجّته على الخلق لا بدّ من ضرورة وجوده وإمامته التكوينيّة والتشريعيّة ، وأ نّه حافظ سرّ اللّه‏ ، وقطب ومحور وقلب عالم الإمكان ، لولاه لساخ العالم بأهله ، فإنّ أوّل من يكون في الخلق هو الحجّة وآخر من يكون هو الحجّة ، « بكم فتح اللّه‏ وبكم يختم » ، « بكم ينزل الغيث وبكم يمسك السماء أن تقع على الأرض » . قال الإمام الصادق عليه‏السلام : واللّه‏ ما ترك اللّه‏ عزّ وجلّ الأرض قط منذ قبض آدم إلاّ وفيها إمام يُهتدى به إلى اللّه‏ عزّ وجلّ ، وهو حجّة اللّه‏ على العباد(1) . وقال عليه‏السلام : الحجّة قبل الخلق ومع الخلق وبعد الخلق(2) . ولا بدّ من مركزيّة في كلّ شيء فإنّ الذرّة مركزها البروتون وتدور حولها الألكترونات ، وهذا قانون حاكم على كلّ الكون ، ومركز البشريّة والكون هو الإنسان الكامل جامع الجمع خليفة اللّه‏ في خلقه ، ولولا المركزيّة لاختلّ النظام الحركي الدائري في كلّ شيء ، فمركزيّة العالم الإمام الكامل . -------------------------------------------------------------------------------- (1) كمال الدين 1 : 230 . (2) المصدر نفسه . ··· (11) -------------------------------------------------------------------------------- قال الإمام الصادق عليه‏السلام : لو كان الناس رجلين لكان أحدهما الإمام . وقال عليه‏السلام : إنّ آخر من يموت الإمام لئلاّ يحتجّ أحد على اللّه‏ عزّ وجلّ أ نّه تركه بغير حجّة للّه‏ عليه(1) . قال الإمام الرضا عليه‏السلام : لو خلت الأرض طرفة عين من حجّة لساخت بأهلها . فإنّه كمفتاح الكهرباء بين المولّدات والبلد ، لو اُطفئ لاُطفئ البلد . فالإمام واسطة فيض بين الخالق والخلق ، بيمنه رزق الورى وبوجوده تثبت الأرض والسماء . قال الإمام السجّاد عليه‏السلام : نحن أئمّة المسلمين وحجج اللّه‏ على العالمين ، وسادة المؤمنين وقادة الغرّ المحجّلين وموالي المؤمنين ، ونحن أمان لأهل الأرض كما أنّ النجوم أمان لأهل السماء ، ونحن الذين بنا يمسك اللّه‏ السماء أن تقع على الأرض إلاّ بإذنه ، وبنا يمسك الأرض أن تميد بأهلها ، وبنا ينزل الغيث وتنشر الرحمة وتخرج بركات الأرض ، ولولا ما في الأرض منّا لساخت بأهلها ، ثمّ قال : ولم تخل الأرض منذ خلق اللّه‏ آدم من حجّة للّه‏ فيها ظاهر مشهور أو غائب مستور ، ولا تخلو إلى أن تقوم الساعة من حجّة اللّه‏ فيها ، ولولا ذلك لم يعبد اللّه‏(2) . -------------------------------------------------------------------------------- (1) الكافي 1 : 180 . (2) كمال الدين 1 : 207 . (12) ··· الشاهد والمشهود -------------------------------------------------------------------------------- ثمّ سبحانه وتعالى وإن كان على كلّ شيء قدير ، وأ نّه خلق آدم من دون أب واُمّ ، وعيسى بن مريم من دون أب ، وجعل النار على إبراهيم بردا وسلاما ، إلاّ أ نّه اقتضت حكمته أن تجري الاُمور بمجراها الطبيعي ، إلاّ في مقام المعجزة لإثبات النبوّة ، فأبى اللّه‏ أن يجري الاُمور إلاّ بأسبابها . عن مولانا الصادق عليه‏السلام : أبى اللّه‏ أن يجري الأشياء إلاّ بأسباب ، فجعل لكلّ شيء سببا ، وجعل لكلّ سبب شرحا ، وجعل لكلّ شرح علما ، وجعل لكلّ علم بابا ناطقا عرفه من عرفه وجهله من جهله ، ذاك رسول اللّه‏ ونحن(1) . وقد أمر اللّه‏ تعالى في كتابه الكريم : « وَأتُوا البُيُوتَ مِنْ أبْوَابِهَا »(2) . وقال الإمام الصادق عليه‏السلام : من أتى البيوت من أبوابها اهتدى ، ومن أخذ في غيرها سلك طريق الردى(3) . والثابت عقلاً ونقلاً أنّ الأنبياء وأوصياءهم باب اللّه‏ الذي منه يؤتى ، فإمام الزمان باب اللّه‏ في خلقه ، فمن أتاه نجى وسعد ، ومن تخلّف عنه هوى وهلك . ثمّ الإمام عليه‏السلام من أتمّ مصاديق الوسيلة إلى اللّه‏ عزّ وجلّ ، وقال سبحانه -------------------------------------------------------------------------------- (1) اُصول الكافي 1 : 183 . (2) سورة البقرة : 186 . (3) الكافي 2 : 47 . ··· (13) -------------------------------------------------------------------------------- وتعالى : « وَابْتَغُوا إلَيْهِ الوَسِيلَةَ »(1) . فهو واسطة الفيض بين الكون وبين ربّه ، في الهداية التكوينيّة والتشريعيّة ، فنفس الإمام ووليّ اللّه‏ الأعظم وعاء لمشيئة اللّه‏ وإرادته ، ولرضاه وغضبه ... قال صاحب الزمان عليه‏السلام : قلوبنا وعاء لمشيّة اللّه‏(2) . فبيمنه رُزق الورى ، وبوجوده ثبت الأرض والسماء ، وإنّه شمس الخلائق وسرّ الوجود الذي يتجلّى فيه الحقيقة المحمّديّة والعلويّة ، وتتبلور به الولاية الإلهيّة والخلافة الكونيّة ، وإنّه عين اللّه‏ في خلقه . « اللهمّ عرّفني نفسك فإنّك إن لم تعرّفنى نفسك لم أعرف رسولك ، اللهمّ عرّفني رسولك ، فإنّك إن لم تعرّفني رسولك لم أعرف حجّتك ، اللهمّ عرّفني حجّتك ، فإنّك إن لم تعرّفني حجّتك ضللت عن ديني ، اللهمّ لا تمتني ميتة الجاهليّة »(3) . « خرج الحسين بن عليّ عليه‏السلام على أصحابه فقال : أ يّها الناس ، إنّ اللّه‏ جلّ ذكره ما خلق العباد إلاّ ليعرفوه ـ كما في الحديث القدسي : كنت كنزا مخفيّا فخلقت الخلق لكي اُعرف ـ فإذا عرفوه عبدوه ـ ففلسفة الحياة وسرّ الخليقة : العبادة بعد المعرفة كما في قوله تعالى : « وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإنسَ إلاَّ -------------------------------------------------------------------------------- (1) سورة المائدة : الآية 35 . (2) تفسير نور الثقلين 5 : 486 . (3) دعاء الغيبة في آخر مفاتيح الجنان . (14) ··· الشاهد والمشهود -------------------------------------------------------------------------------- لِـيَعْبُدُونِ »(1) أي ليعرفون ثمّ يعبدون ـ فإذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة ما سواه . فقال له الرجل : يا ابن رسول اللّه‏ بأبي أنت واُمّي فما معرفة اللّه‏ ؟ قال : معرفة أهل كلّ زمان إمامهم الذي يجب عليهم طاعته »(2) . ضرورة معرفة الإمام وولايته : فمن عرف إمام زمانه بأ نّه مفروض الطاعة والولاية ، فوالاه وأحبّه وأطاعه ، كما أطاع اللّه‏ ورسوله ، فإنّه كان مؤمنا حقّا ومات على الإيمان والهداية والعلم : « مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أطَاعَ اللّه‏َ »(3) . وبهذه الآية الكريمة يستدلّ على حجّيّة السنّة بالكتاب الكريم ، كما بحديث الثقلين المتواتر والثابت عند الفريقين يستدلّ على حجّيّة أقوال العترة الهادية والأئمّة الأطهار عليهم‏السلام ، ووجوب إطاعتهم على الإطلاق ، لعصمتهم وطهارتهم بآية التطهير وغيرها . قال رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : « فوالذي نفس محمّد بيده لا ينفع عبدا عمله إلاّ بمعرفتنا وولايتنا »(4) . فالإمام واجب الطاعة وإنّه الوسيلة إلى اللّه‏ ، وواسطة الفيض بين الخالق -------------------------------------------------------------------------------- (1) الذاريات : 56 . (2) البحار 5 : 312 . (3) النساء : 80 . (4) البحار 27 : 193 . ··· (15) -------------------------------------------------------------------------------- والمخلوق ، وإنّه حجّة اللّه‏ على الخلائق كلّها ، إذ أ نّه المحور والقلب وقطب العالم الإمكاني ، لضرورة ذلك عقلاً وعلميّا ، لكونه الإنسان الكامل الذي يخلف اللّه‏ ويكون مظهر أسمائه ومرآة صفاته ، ولولاه لساخت الأرض بأهلها ، به يمسك اللّه‏ السماء أن تقع على الأرض ، وبيمنه رُزق الورى ، وبموالاته تمّت الكلمة ، وتقبل الطاعة المفترضة والعمل الصالح ، وشرط بقاء العالم إنّما يكون بحضوره لا بظهوره ، فهو حاضر في الخلق وإن كان غائبا عن الناس ، فإنّه كالشمس خلف السحاب ، فوجوده لطف من اللّه‏ كما في النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، وتصرّفه التكويني والتشريعي لطف آخر ويتمّ بحضوره لا بظهوره ، وأمّا غيبته وعدم تصرّفه القيادي الاجتماعي فمنّا ، فمتى ما تهيّئت الاُمّة واستعدّت لدولته الكريمة ، فإنّه يظهر بإذن اللّه‏ سبحانه ، ليملأ الأرض قسطا وعدلاً . أجل ، لا بدّ من معرفة إمام الزمان لتصحّ التكاليف والوظائف الشرعيّة ، وتقبل الطاعات والأعمال الصالحة ، يفوز الإنسان بسعادة الدارين ، وتكون عباداته عن دراية وفهم ، فإنّه ورد في الحديث الشريف : « المتعبّد بغير فقه كالحمار في الطاحون »(1) أي يمشي ويتحرّك إلى الأمام إلاّ أ نّه يرى نفسه في آخر الأمر واقفا في مكانه من دون أن يتقدّم ويتطوّر ، فكانت حركته حركة حماريّة ، وليست إنسانيّة إلهيّة . وقد بُني الإسلام على خمس كما ورد في الصحيح الباقري عليه‏السلام : « بني الإسلام على خمس : على الصلاة ، والزكاة ، والصوم ، والحجّ ، والولاية ، ولم يُنادَ -------------------------------------------------------------------------------- (1) نهج الفصاحة: 627. (16) ··· الشاهد والمشهود -------------------------------------------------------------------------------- بشيء كما نودي بالولاية ، فأخذ الناس بأربع وتركوا هذه »(1) . ثمّ قال زرارة : وأيّ شيء من ذلك أفضل ؟ فقال عليه‏السلام : الولاية أفضل لأ نّها مفتاحهنّ ، والوالي هو الدليل عليهن . والإمام السجّاد عليه‏السلام يقول : « ولو أنّ رجلاً عمّر ما عمّر نوحٌ في قومه ألف سنة إلاّ خمسين عاما ، يصوم النهار ، ويقوم الليل في ذلك الموضع ـ بين الركن والمقام ـ ثمّ لقي اللّه‏ بغير ولايتنا لم ينفعه شيئا »(2) . فيجب عقلاً ونقلاً معرفة إمام الزمان ، وقبول ولايته ، وامتثال أوامره ونواهيه ، وإمام زماننا هو الحجّة الثاني عشر ابن الإمام الحسن العسكري عليه‏السلام وأ نّه حيّ يرزق ، بوجوده ثبتت الأرض والسماء ، وبه يتميّز الحقّ من الباطل ، فمن آمن به كان من أهل الحقّ ، وكان مأواه الجنّة ، ومات على الإيمان والهداية ، ومن جهله وأنكر وجوده ، كان من أهل الباطل ولم يقبل عمله ، وكان مأواه النار ، ومات على الجاهليّة والضلال والكفر .   فهرست    نسخ الرابط :    ." جميع الحقوق محفوظة للمؤسسة الإسلامِة العالمية " التبليغ و الإرشاد .

العربية    فارسي    English