الصور النشاطات السيرة     الصوتيات المرئيات الکتب     الإتصال بنا القائمة العامة الإستفتائات

علوی.نت . العربیة . مکتبة الکتب . رسالات الإسلامیة . المجلد الثالث و العشرون - 23 . من ملکوت النهضة الحسینیّة . 9 .     فهرست    (32) ··· من ملكوت النهضة الحسينيّة -------------------------------------------------------------------------------- الشيطان عدوّ الإنسان : لو كان الإيمان والتقوى في الإنسان فإنّ النفس توسوس له بالسوء حينئذٍ ، أمّا إذا لم يكن التقوى ولا الإيمان فإنّ النفس تأمره بالسوء . ويولد الإنسان على فطرة التوحيد ، فإنّه وإن خلقه في أحسن تقويم ، إلاّ أ نّه بفعله وميله واختياره القبائح والآثام أرداه اللّه‏ إلى أسفل السافلين ، فلا بدّ له من أن يرفع نفسه ويخالف هواه ويحارب وساوس شيطانه ، فإنّ الشيطان عدوّ الإنسان لا يملّ ولا يتعب ولا ينام ولا يجوع ولا يزعل في إضلال الإنسان ، فإنّه حلف وأقسم بعزّة اللّه‏ منذ اليوم الأوّل أن يغوي الناس ويضلّهم عن الصراط المستقيم . والقسم على نحوين : تارةً بجلال اللّه‏ واُخرى بجماله ومخالفة الأوّل أكثر حرمة ، وما حلف به الشيطان « فَبِعِزَّتِكَ لاَُغْوِيَنَّهُمْ أجْمَعِينَ »(1) إنّما كان من القسم بجلال اللّه‏ وعزّته ، وأ نّه يعرف دمرات الجميع فيأتي كلّ واحد من نقطة ضعفه ، فمنهم من يضلّه بالمال والثروة ، ومنهم بالنساء ، ومنهم بالرياسة والمقام ، وحتّى منهم من يضلّه بالدين بجعل البدع فيه . فالكلّ في متناول يد الشيطان ، إلاّ عباد اللّه‏ المخلَصين ـ بفتح اللام ـ وهو من وصل إلى درجة الكمال في الإخلاص ففي سعته الوجودي لا ترى منه إلاّ الإخلاص أي في كلّ وجوده يكون خالصا مخلصا للّه‏ سبحانه ، وهذا مختصّ بمقام أولياء اللّه‏ عزّ وجلّ ، وقد ورد في الحديث الشريف : الناس كلّهم هلكى إلاّ العلماء ، والعلماء كلّهم هلكى إلاّ العاملون ، والعاملون كلّهم هلكى إلاّ المخلصون ، والمخلصون على خطرٍ عظيم . -------------------------------------------------------------------------------- (1) سورة ص: الآية 82 . من ملكوت النهضة الحسينيّة ··· (33) -------------------------------------------------------------------------------- وقد ورد أيضا أنّ الرياء ـ وهو ضدّ الإخلاص ـ كدبيب نملة سوداء على صخرة صلداء في ليلةٍ ظلماء ، فمن يحسّ بدبيبها ؟ ! ! يا إخوان الصفا والإيمان ، مع هذا العدوّ اللدود اليقظ ، ومع صعوبة الأمر والخلاص من وساوسه وإغوائه ، لا يحقّ لنا أن نيأس من روح اللّه‏ سبحانه ولطفه ورحمته . فإنّه وإن كان كلّ واحد منّا يملك نقطة ضعف يدخل منها الشيطان لعلمه بذلك ، فإنّ من الناس من يهمّه بطنه ـ أكله وشربه ـ وقيمته ما يخرج من بطنه ، ومنهم من يهمّه شهوته فقبلته نساؤه ، ومنهم من يهمّه المقام والرياسة ... وهكذا فإنّه من لم يكن عنده حبّ الرياسة لا يتصوّر أ نّه تخلّص من الشيطان بل يأتيه من شهوته وإلاّ فمن بطنه وإلاّ فمن صفاته ، كالبخل والغضب والحماقة وغير ذلك ، فكلّ واحد وإن كان في دائرة سلطنته وشرّه وغوايته ، إلاّ أنّ اللّه‏ يحفظ عبده من شروره ، كما بشّرنا بذلك قوله تعالى : « وَلَوْلا فَضْلُ اللّه‏ِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أحَدٍ أبَدا وَلَكِنَّ اللّه‏َ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ »(1) . فإنّه اللطيف الخبير الرؤوف الودود الرحمن الرحيم ، يعين عبده في تزكية نفسه والإقبال على ربّه ، ويهديه إلى سبيله . « وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَـنَا »(2) . وفي الدعاء : « إلهي لا تكلني إلى نفسي طرفة عينٍ أبدا » . -------------------------------------------------------------------------------- (1) سورة النور : الآية 21 . (2) سورة العنكبوت : الآية 69 . (34) ··· من ملكوت النهضة الحسينيّة -------------------------------------------------------------------------------- فإنّه لولا فضل اللّه‏ ورحمته علينا ليكفي للشيطان في طرفة عين وآن واحد أن يلقي بالإنسان إلى قعر جهنّم ، فإنّ المرتدّ إنّما يرتدّ عن الحقّ والصراط المستقيم بلحظة وغفلة واحدة ، حتّى يستوجب هدر دمه في الإسلام ويكون من أصحاب النار . فلولا فضل اللّه‏ ورحمته لكنّا لا شيء في مقابل كيد الشيطان ، إنّما كان كيده ضعيفا بوجود فضل اللّه‏ ورحمته ، ولمثل هذا فليتنافس المتنافسون ، فإنّه يستعاذ من شرّ الشيطان الرجيم في كلّ الأحوال والأزمان قبل الأكل والشرب وقبل تلاوة القرآن وقبل الصلاة ، وهكذا قبل كلّ شيء ، فإنّ العمل الذي لم يبدأ به ببسم اللّه‏ فهو أبتر مقطوع البركة ، إلاّ أنّ قبل البسملة الاستعاذة من الشيطان ، فتدبّر ، فإنّ فيه من السرّ ما لا يخفى لطفه . إنّ اللّه‏ سبحانه وعد النصر لمن ينصره « إنْ تَنصُرُوا اللّه‏َ يَـنصُرْكُمْ »(1) ، فإنّه وعد المؤمنين بنصره ، وإذا قال المؤمن : أعوذ باللّه‏ من الشيطان الرجيم ، فإنّه يبعد عنه ويخلص من وساوسه وتسويله وإغوائه ، أمّا من كان مطيعا للشيطان لا يعمل بآيات اللّه‏ ويرتكب الذنوب من دون توبة نصوحة ، فإنّه لو قال قبل تلاوته القرآن الكريم الاستعاذة ، فإنّ الشيطان يضحك عليه وربما يقول له : ربّ تالٍ للقرآن والقرآن يلعنه ، فمثل هذه الاستعاذة لا تؤثّر . إنّ اللّه‏ سبحانه وعد المؤمنين وأ نّه لا يخلف الميعاد ، إلاّ أ نّه من أجاز للشيطان أن يدخل حرم اللّه‏ وهو قلب المؤمن ، ويعشعش فيه ويفرّخ ويبيّض ويصبح قلبه عشّ الشيطان بعد أن كان عرش الرحمن ، فإنّ اللّه‏ كيف ينصره ويستجيب دعاءه ويلبّي دعوته واستعاذته ؟ -------------------------------------------------------------------------------- (1) سورة محمّد صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : الآية 7 . من ملكوت النهضة الحسينيّة ··· (35) -------------------------------------------------------------------------------- فلا بدّ أوّلاً من ترك الذنوب والتوبة النصوحة ثمّ الاستعاذة من الشيطان وأعوانه من الجنّ والإنس ولا يخفى أنّ الشيطان عدوّ الإنسان وأ نّه يوسوس في صدورهم حتّى المؤمن منهم حتّى في صلاته ، فإنّه ينفخ في إليتيه حتّى يوقعه في الشكّ فيؤذيه ، وكذلك يوسوس في كلّ عباداته وما يقرّبه إلى اللّه‏ سبحانه ، ولا بدّ حينئذٍ من الدعاء والالتجاء إلى اللّه‏ عزّ وجلّ ، فإنّه أمرنا بذلك وإن كان عالما بكلّ شيء وقادرا على كلّ شى‏ء ، وكذلك أمرنا بالاستعاذة فإنّه يحفظنا بفضله ورحمته علينا من شرّ الشيطان الرجيم .   فهرست    نسخ الرابط :    ." جميع الحقوق محفوظة للمؤسسة الإسلامِة العالمية " التبليغ و الإرشاد .

العربية    فارسي    English