الصور النشاطات السيرة     الصوتيات المرئيات الکتب     الإتصال بنا القائمة العامة الإستفتائات

علوی.نت . العربیة . مکتبة الکتب . رسالات الإسلامیة . المجلد الثالث و العشرون - 23 . من ملکوت النهضة الحسینیّة . 10 .     فهرست     الذكر ضدّ الغفلة : لقد عرفنا أنّ الإنسان بطبيعته يميل إلى الذنب لما عنده من النفس الأمّارة بالسوء ، فأعدى عدوّك نفسك التي بين جنبيك ، فالنفس عدوّ داخلي للإنسان ويعاضده عدوّ من الخارج أيضا وهو الشيطان ، فيكون المرء بين كمّاشتي النفس والشيطان ويبتلى حينئذٍ بالغفلة فإنّها بمنزلة حلقة وصل بين النفس الأمارة والشيطان الرجيم ، فيحدق بالإنسان الخطر المثلّث : النفس والشيطان والغفلة . والذي يحفظه وينجيه من هذا المثلّث الخطر هو اليقظة والوعي والانتباه ، وذلك من خلال التذكّر والحضور والحذر . إنّ اللّه‏ سبحانه وتعالى قد وضع برامج للخلاص من الغفلات ومن أهمّها الذكر ، فذكّر فإنّ الذكرى ـ وهو تكرار الذكر ـ تنفع المؤمنين . إنّ الغفلة من أبرز عوامل سيطرة الشيطان ، فأفضل شبكة للشيطان لصيد الإنسان هو الغفلة . ومن أجل اليقظة والخروج من دائرة الغفلات يحتاج إلاّ دائما إلى التذكّر (36) ··· من ملكوت النهضة الحسينيّة -------------------------------------------------------------------------------- والذكرى . واعلم أنّ الذكر أهمّ من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإنّ القرآن الكريم يشير إليهما في 13 آية ، أمّا بالنسبة إلى آيات الذكر فأكثر من ذلك بكثير ، كما أنّ النبيّ الأعظم سيّد الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر إلاّ أنّ اللّه‏ سبحانه لم يعرّفه بذلك إنّما وصفه بكونه مذكّرا « فَذَكِّرْ إنَّمَا أ نْتَ مُذَكِّرٌ * لَسْتَ عَلَـيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ »(1) . الذكر والتذكّر صيانة وحفاظ ووقاية من الذنوب ، فالذكر بمنزلة الدافع للذنب ، ولكنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنزلة الرافع وعلاج لمن ابتلى بالذنوب ، فإنّ الأمر بالمعروف لمن ترك المعروف كالواجبات مثل الصلاة ، والنهي عن المنكر لمن ارتكب الحرام كشرب الخمر والغيبة ، فالنهي بعد وقوع الإنسان في حيطة الذنب بخلاف التذكّر فإنّه قبل الوقوع في الذنب ، وبهذا نعرف مدى أهميّة الذكر والتذكّر والتواصي بالحقّ والصبر ، فإنّ ذلك من الوقاية ، والوقاية خيرٌ من العلاج . ثمّ القرآن الكريم كتاب ذكر ، وإنّه ذكر للعالمين وهدىً للناس إلاّ أنّ الذي ينتفع من هدايته هو المتّقي المؤمن أمّا الظالم فلا يزيده إلاّ خسارا ، وكذلك الذكر فإنّه وإن كان للجميع إلاّ أنّ الذي ينتفع منه هو المؤمن « وَذَ كِّرْ فَإنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ المُؤْمِنِينَ »(2) ، أمّا من ظلم نفسه فلا يزيده إلاّ إتماما للحجّة ومعذرةً إلى اللّه‏ سبحانه . -------------------------------------------------------------------------------- (1) سورة الغاشية : الآية 21 ـ 22 . (2) سورة الذاريات : الآية 55 . من ملكوت النهضة الحسينيّة ··· (37) -------------------------------------------------------------------------------- في حديث خلق العقل جعل اللّه‏ للعقل جنودا كما جعل للجهل جنودا ، فمن جنود العقل الذكر ومن جنود الجهل الغفلة ، فالذكر ضدّ الغفلة ، وإنّما يكون الذكر والتذكّر للمؤمنين قبل تلوّثهم بالذنوب والمعاصي ، فإنّ المجتمع السالم لوقايته من الأمراض والأسقام وتلوّث البيئة يحتاج دائما إلى الإشارات والنصائح الطبّيّة ، وكذلك في ديانة المجتمع وسلامته ، فإنّ المجتمع الديني السليم يحتاج دائما إلى المواعظ والنصائح والتذكّرات الإلهيّة والدينيّة حفاظا عليه من التلوّث والوقوع في هاوية القبائح والفواحش ما ظهر منها وما بطن . فالخطابات القرآنيّة وحديث الربّ مع المؤمنين بقوله تعالى : « يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا »(1) إنّما هي في مقام التذكّر أوّلاً كما أ نّه لا تعمّ كلّ المسلمين إلاّ أن تقوم قرينة تدلّ على العموم كما في قوله تعالى : « يَا أ يُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا »(2) ، أمّا غيرها فإنّ الخطاب يختصّ بالمؤمنين والمتّقين ، فمثل هؤلاء إذا مسّهم طائف من الشيطان تذكّروا فإذا هم يبصرون ، فيحتاجون إلى التذكّر تكرارا ومرارا صيانةً لهم من وساوس الشيطان الذي يوسوس في صدور الناس من الجنّة والناس ، كما يوسوس في صدر المؤمن ليؤذيه ويضلّه ، فإنّه عدوّه كما ورد في الخبر الشريف : أعداء المؤمن خمسة : نفس تنازعه ، ومنافق يبغضه ، وكافر يقتله ، وشيطان يضلّه ، ومؤمن يحسده . فالشيطان عدوّ الإنسان قد حلف بعزّة اللّه‏ أن يغوي الجميع إلاّ من كان مخلصا . -------------------------------------------------------------------------------- (1) سورة الأنفال : الآية 29 . (2) سورة النساء : الآية 136 . (38) ··· من ملكوت النهضة الحسينيّة -------------------------------------------------------------------------------- فالمؤمن والمؤمنة ومن لا يرتكب الذنوب والمعاصي يحتاج إلى التذكّر دائما كي لا يقع في شبكات الغفلة وحبائل الشيطان حتّى ينتهي به الأمر أن يصل إلى درجة النفاق فيكون أضرّ على المجتمع الإسلامي من الكفر والكافر ، فإنّ نهاية الغفلة النفاق . فما تذكّر المؤمن والمؤمنة إلاّ صيانةً ووقايةً لهما من الذنوب والآثام ، وقوله تعالى للمؤمنين : « وَلا يَغْـتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضا »(1) إنّما هو من باب التذكّر لا النهي عن المنكر ، فإنّما نهاه اللّه‏ كي لا يقع المؤمن في دائرة الغيبة ، لا أ نّه كان يغتاب فنهى عن منكره . والمرأة المؤمنة قبل تلوّثها بالسفور يقال لها ( تحجّبي ) وأنّ الحجاب واجب على المراة ، فهذا من التذكّر وهو أهمّ من النهي عن المنكر عندما تخرج سافرة ، فقولنا لها ( تحجّبي ) سيكون من النهي عن المنكر ويكون من العلاج . فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إنّما يجبان بعد وقوع المجتمع في دائرة الفساد والتلوّث بالذنوب والقبائح ، كما حدث بعد رحلة الرسول الأعظم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله . وربما يتركان بحجج واهية وذرائع باطلة كما حدث في صدر الإسلام ، فإنّ خلفاء الجور أسكتوا الناس وخنقوا أنفاسهم حتّى تركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحجّة الحفاظ على الإسلام والمسلمين ، فإنّهم باسم الدين قصموا ظهر الدين ، فأسكتوا الناهي عن منكر الطغاة وخلفاء الجور حتّى أبعدوا أبا ذرّ الغفاري رضوان اللّه‏ تعالى عليه إلى الربذة ، لأ نّه كان يصرخ في وجوه الظالمين اُولئك الذين أفسدوا المجتمع وأسكتوا الناس ، فكان يفضحهم أمام الناس . أجل ، بحجّة عدم تضعيف الحكومة والنظام والدولة الإسلاميّة الفتيّة آنذاك -------------------------------------------------------------------------------- (1) سورة الحجرات : الآية 12 . من ملكوت النهضة الحسينيّة ··· (39) -------------------------------------------------------------------------------- تركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتّى شاع الفساد بكلّ مظاهره من الفساد الاجتماعي والمالي والأخلاقي والديني والعقائدي والسياسي والثقافي وغير ذلك . إنّ المؤرّخين وإن كانوا أعوان الحكومات الجائرة آنذاك وفي خطّهم ولا يكتبون إلاّ ما يحلو لأسيادهم ، إلاّ أ نّه نجد قد أشار البعض إلى شذرات من جرائم الحكّام الظالمين والطغاة ، فإنّ ما وصلنا وإن كان الشيء النزر إلاّ أ نّه يدهش ذوي الألباب ، وما ذلك إلاّ غيض من فيض ، فإنّه خلال سنوات قلائل كان الناس قبل الإسلام يقتادون القدّ ، ويأكلون نواة التمر ليشبعوا بطونهم ويسدّوا جوعتهم ، وإذا بهم بعد رحلة النبيّ الأعظم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله انقلبوا على أعقابهم وفي بضع سنين يملك كلّ من طلحة والزبير مليون دينار وكلّ دينار مثقال من الذهب ، وقيمة المثقال في إيران اليوم ثلاثون ألف تومان فكان يملك كلّ واحد منهما ثلاثين مليارد تومان ، وما طلحة والزبير عند القوم إلاّ من الشخصيّات الإسلاميّة البارزة الذين بشّرهم رسول اللّه‏ بالجنّة ، ونتيجة الفساد المالي غفلتهم عن آية اللّه‏ العظمى أمير المؤمنين عليّ عليه‏السلام نكثا البيعة ونقضا العهد وجهّزا جيوشا ضدّ خليفة رسول اللّه‏ وإمام زمانهم ، ففعلا ما فعلا وأمثالهما الكثير والتاريخ يشهد . فانحرفت الاُمّة الإسلاميّة عن مسارها الصحيح بتركهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبروز الكفر بعد أن كان مبطّنا ، فإنّه بالأمس قال قائلهم : ( حسبنا كتاب اللّه‏ ) واليوم يقول يزيدهم : ( لا خبرٌ جاء ولا وحيٌ نزل ) وما المقولتان إلاّ من منبع واحد ، يدلّ على كفر القائلين ، إلاّ أنّ الأوّل كان بنفاق مبطّن ، والثاني بكفر معلن . أراد يزيد بن معاوية لعنه اللّه‏ أن يقضي على الإسلام بظاهره وباطنه ، فإنّه (40) ··· من ملكوت النهضة الحسينيّة -------------------------------------------------------------------------------- من قبل قُضي عليه في باطنه بغصب الخلافة الحقّة ، إلاّ أ نّه في الظاهر كان يقول : حسبنا كتاب اللّه‏ ، وأمّا يزيد فأنكر الظاهر والباطن وأعلن عن كفره ، وما ذلك إلاّ نتيجة ترك الناس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . ولمثل هذا الأمر العظيم ثار الإمام الحسين عليه‏السلام وضحّى بنفسه وبأهل بيته حفاظا على الدين والقرآن الكريم : « إن كان دين محمّدٍ لم يستقم إلاّ بقتلي فيا سيوف خذيني » فخرج للإصلاح في اُمّة جدّه وأبيه ، يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، ليكون قدوة صالحة واُسوةً حسنة للأجيال وللاُمّة الإسلاميّة في كلّ عصر ومصر . وإنّا على دربه سائرون ، وبهديه مقتدون ، ويا ليتنا كنّا معهم فنفوز فوزا عظيما . وآخر دعوانا أن الحمد للّه‏ ربّ العالمين .   فهرست    نسخ الرابط :    ." جميع الحقوق محفوظة للمؤسسة الإسلامِة العالمية " التبليغ و الإرشاد .

العربية    فارسي    English