الصور النشاطات السيرة     الصوتيات المرئيات الکتب     الإتصال بنا القائمة العامة الإستفتائات

علوی.نت . العربیة . مکتبة الکتب . رسالات الإسلامیة . المجلد الثالث و العشرون - 23 . من ملکوت النهضة الحسینیّة . 19 .     فهرست    (54) ··· من ملكوت النهضة الحسينيّة -------------------------------------------------------------------------------- التعزية ملح المحاضرات الإسلاميّة لا يخفى أنّ للخطباء وأصحاب المنابر الحسينية في المذهب الشيعي الجعفري دور بارز وهام في توعية الجماهير وتثقيفهم وربطهم باللّه‏ وبرسوله وأهل بيته الأطهار عليهم‏السلام ، لا سيّما شدّهم وتعلّقهم بقضية عاشوراء وواقعة كربلاء ويوم الطف الحزين ، وشهادة سيّد الشهداء وأهل بيته وأصحابه الميامين ، وإسارة حريمه وبناته وسبي عقائل النبوّة وبنات الرسالة . فالخطيب اللسن في الواقع إنّما يمثّل لسان الإسلام لينطق بمفاهيم الثقلين ( كتاب اللّه‏ والعترة الطاهرة ) ويأخذ بيد الجماهير المؤمنة ليحلّق معهم في سماء الفضائل وآفاق المكارم والعلوم والآداب ، فيرث الأنبياء كالعلماء في مسؤوليّاتهم ووظائفهم الدينية ، من هداية الناس وإرشادهم وتعليمهم وتربيتهم ، بتزكية النفوس وتهذيب الأرواح . ثمّ لكلّ خطيب ومنبري اُسلوبه ومنهجيّته في طرح المواضيع وسرد الحوادث والقصص والمعلومات الدينية واستنتاجاتها وما يترتّب عليها من المنافع والفوائد الروحيّة والعلميّة والثقافية والاجتماعية وغيرها ، فللخطيب حرّيته في تشكيلة خطبته وخطاباته وكيفية الدخول في البحث والتنقيب بذكر آية (55) -------------------------------------------------------------------------------- قرآنية ثمّ تفسيرها أو حديث شريف ثمّ بيانه والتعليق حوله أو قصّة تاريخية أو بيت شعر أو قصيدة أو غير ذلك . هذا والخطباء على اختلاف أذواقهم ومذاقاتهم وثقافاتهم يشتركون في خصلة واحدة ، ألا وهي ختم الموضوع بقراءة ( التعزية ) والمأتم الحسيني بذكر مصائب أهل البيت عليهم‏السلام ومظلوميّتهم وما جرى عليهم من قبل مناوئيهم وأعدائهم وغاصبي حقوقهم ، فإنّهم مشرّدون مظلومون مقهورون ، وما منهم إلاّ مسموم أو مقتول ، ثمّ تختم المصيبة بمصيبة سيّد الشهداء ، فإنّها اُمّ المصائب ولا يوم كيوم الحسين عليه‏السلام ، فتُذرف الدموع وتنحدر على الخدود ويعلو البكاء أو التباكي حتّى يضجّ المجلس بالنحيب ، ثمّ ينتهي بالدعاء .. أمّا البكاء والتباكي على مصائب أهل البيت عليهم‏السلام ولا سيّما سيّد الشهداء الإمام الحسين عليه‏السلام فقد ورد في فضله ورفعة منزلته أحاديث كثيرة صحيحة الإسناد ، كما جاء في ( كامل الزيارات ) للمحدّث الكبير الثقة ابن قولويه عليه الرحمة ، فراجع . ومن الأحاديث الشريفة الواردة في فضل البكاء ما يبهر القارئ والسامع ، فإنّه من الأمر الصعب المستصعب الذي لا يتحمّله إلاّ ملك مقرّب أو نبيّ مرسل أو مؤمن امتحن اللّه‏ قلبه بالإيمان ، يكفيك أ نّه من يبكي عليهم ولو بقطرة من الدموع ، وجبت له الجنّة . ثمّ لا يمكن لأيّ أحد من الخلق أن يؤدّي حقّ الإمام المعصوم عليه‏السلام والإمامة الحقّة ، إلاّ أ نّه ورد عن الإمام الصادق لسان اللّه‏ الناطق أ نّه من بكى على جدّه الإمام الحسين عليه‏السلام فقد أدّى حقّهم . كما ورد في زيارة جامعة أئمة المؤمنين أنّ أهل السماء ـ أي الملائكة ـ (56) ··· من ملكوت النهضة الحسينيّة -------------------------------------------------------------------------------- يتقرّبون إلى اللّه‏ سبحانه بمحبّة الأئمة وولايتهم ، والبراءة من أعدائهم ، وتواتر البكاء في مصائبهم ، أي يبكون متواترا بلا انقطاع في مصائب أهل البيت عليهم‏السلام ويتقرّبون بهذا البكاء إلى ربّهم ، فإذا كان أهل السماء يتقرّبون بالبكاء فكيف لا بأهل الأرض ، فهم أولى بالتقرّب إلى اللّه‏ سبحانه بالبكاء على أهل البيت ومظلوميّتهم عليهم‏السلام . والنصوص الدينية كثيرة وجمّة في فضيلة البكاء ، وبهذا امتازت الشيعة الإمامية الاثنى عشريّة بمجالس البكاء والعزاء واللطم والنحيب وغيرها من الشعائر الحسينية الإلهية . أجل إنّ ( التعزية ) وقراءتها تعدّ ملح المجالس والمحافل ، حتّى كبار العلماء الأعلام كصاحب الجواهر ، كانوا يبدأون حلقات دروسهم بقراءة المصيبة على سيّد الشهداء للتيمّن والتبرّك وإحياءً لذكرى عاشوراء وواقعة كربلاء ، فإنّ كلّ يوم عاشوراء وكلّ أرض كربلاء ، وصاحب الزمان عليه‏السلام في زيارة الناحية يخاطب جدّه سيّد الشهداء ( لأندبنّك في الصباح والمساء ، ولأبكينّ عليك بدل الدموع دما ) ، ولنا في إمام زماننا اُسوة حسنة وقدوة صالحة بإقامة مجالس العزاء في الدور والمساجد والتكايا والحسينيات وفي كلّ مكان صباحا ومساءً . أجل ، في الآونة الأخيرة برزت ظاهرة جديدة في المجتمعات الشيعية باسم ( المحاضرات ) حيث يتصدّى عالم ديني ومفكّر إسلامي منبرا ومنصّة ، ليلقي على مسامع الجماهير محاضرة إسلامية ، تمتاز عن محاضرة الخطباء التي ربما تكون مكرّرة وروتينية ـ مع الاعتذار عن هذا التعبير ـ بعمقها نوعا ما ، وبموضوع جديد من رشحات المحاضر الفكرية ، وقد أقبل الناس على هذا اللون من المحاضرات إمّا لما فيها من الفوائد الجديدة ، أو لأ نّها من الجديد ولكلّ جديد التعزية ملح المحاضرات الإسلاميّة ··· (57) -------------------------------------------------------------------------------- لذّة ، وعلى كلّ حال صار المحاضر الديني الحوزوي يمتاز برتبة جديدة تبليغية تقع بين الخطيب وبين المرجع ، فصنّفوا الحوزة إلى أصناف ثلاثة : فالخطيب وهو مبلّغ وقارئ حسيني ، ثمّ العالم أو العلاّمة والمحاضر الديني وربما يكون اُستاذا قديرا في الحوزة أو كاتبا شهيرا أو مجتهدا أو فقيها ، ثمّ المرجع الديني صاحب الفتوى والتقليد . فالمرجع الفقيه لا يصعد المنبر ولا يحاضر ، لأ نّه يعتبر ذلك كسرا لشأنه وتنزيلاً لمقامه ، والحال كان مراجعنا في الماضي يصعدون المنابر ويقرأون التعازي ، ويتقرّبون بذلك إلى اللّه‏ وإلى رسوله وأهل بيته عليهم‏السلام كما ينقل عن سيرة صاحب الجواهر والعلاّمة المجلسي وغيرهما من فطاحل العلم والاجتهاد والفقه ، بل كان أمير المؤمنين يصعد المبنر ويخطب كما يشهد بذلك ( نهج البلاغة ) . ثمّ المحاضر يصعد المنبر ويحاضر ، إلاّ أ نّه لا يقرأ ( التعزية ) فإنّه يرى ذلك خفّةً له ، وإنّه يحسب على الخطباء وهم دونه في الحوزة والعلم . والذي يحزّ في النفس أ نّه مع هذه الهجمات الشرسة والشبهات الشيطانية التي ترد بين آونة واُخرى على المذهب الحقّ من قبل أعدائه وخصومه ، نحتاج إلى أن نشدّ الناس وشيعة أمير المؤمنين عليّ عليه‏السلام بأهل البيت أكثر فأكثر ، ومن أهمّ عوامل الربط والشدّ الذي أكّد عليه أئمتنا الأطهار عليهم‏السلام هي إحياء معالم عاشوراء ، والبكاء على سيّد الشهداء ، وإقامة المجالس وقراءة التعزية وذكر المصائب ، فالمفروض على المحاضر الإسلامي أن لا يتغافل عن ملح محاضرته ، بأن يقرأ شيئا من المقتل ولو نقلاً بالمعنى ، حتّى تنحدر دموع الولاء ولو تباكيا ، ولدقائق في نهاية المحاضرة ، فإنّه عند ذلك كان في طاعة اللّه‏ والرسول والعترة الطاهرة ، كما أنّ القلب إذا قسى ومات فإنّه يوجب جمود العين ، فالبكاء إحياء (58) ··· من ملكوت النهضة الحسينيّة -------------------------------------------------------------------------------- للقلوب وتطهير للنفوس . ثمّ المحاضرة التي تفقد ملحها ليست إلاّ تخزين معلومات جوفاء ، وليس السامع فيها إلاّ كحامل الكتب والأسفار في ذهنه ، فيكون مكتبة عامّة سيّارة ، لا ينتفع من علمه . أ يّها المحاضرون الكرام ، هلمّوا إلى إحياء يوم عاشوراء ، فإنّه محور الكائنات وخلاصة التاريخ الإنساني ، هو وجناحه الثاني ـ يوم الغدير ـ أساس الإسلام وروحه وجلاله وجماله وكماله ، فلا نغفل عن تخطيط الأعداء وهجمات الاستعمار العالمي ومكائد الشيطان ، ولا نغترّ بالعلم ، فلولا التهذيب والبكاء لا سيّما على سيّد الشهداء عليه‏السلام لكان الحجاب الأكبر . « أحيوا أمرنا رحم اللّه‏ من أحيا أمرنا » . طوبى لمن أقام المآتم الحسينية ومجالس العزاء وقرأ أو سمع ( التعزية ) فبكى أو تباكى ، وإنّما يُعلم حقيقة ما أقول يوم تُبلى السرائر وتظهر الضمائر ، يوم لا ينفع مالٌ ولا بنونَ إلاّ من أتى اللّه‏ بقلبٍ سليم .   فهرست    نسخ الرابط :    ." جميع الحقوق محفوظة للمؤسسة الإسلامِة العالمية " التبليغ و الإرشاد .

العربية    فارسي    English