الصور النشاطات السيرة     الصوتيات المرئيات الکتب     الإتصال بنا القائمة العامة الإستفتائات

علوی.نت . العربیة . مکتبة الکتب . رسالات الإسلامیة . المجلد الثالث و العشرون - 23 . من ملکوت النهضة الحسینیّة . 18 .     فهرست    (52) ··· من ملكوت النهضة الحسينيّة -------------------------------------------------------------------------------- الإمام زين العابدين عليه‏السلام وديموميّة الثورة الحسينية الحمد للّه‏ ربّ العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف خلق اللّه‏ محمّد وآله الطاهرين . أمّا بعد : فمن القوانين الثابتة التي لا تقبل التغيّر ولا التخلّف ، قانون ( العلّة والمعلول ) ، وهو الحاكم على هذا الكون الرحب الوسيع ، فما من معلول إلاّ وله علّته ، وما من علّة إلاّ ولها معلولها ، والممكن ذاتا ما تساوى فيه طرفي الوجود والعدم ، فإذا وجب وُجد وإذا وجد وجَب ، فالممكن الوجود واجب الوجود لغيره ، فكلّ ممكن له في وجوده وعدمه علّة الوجود أو العدم ، وحقيقة الإمكان الملازم لماهية الممكن يوجب أن يكون لكلّ ممكن في وجوده وبقائه أن يحتاج إلى علّة محدثة وعلّة مبقية . ثمّ قصّة كربلاء الخالدة ، وواقعة الطف الأليمة ، إنّما تكوّنت وتخلّدت بعلّتين ، فإنّ العلّة المحدثة لإيجادها سنة 61 ه ق إنّما كان بنهضة الإمام سيّد الشهداء الحسين بن عليّ عليهماالسلام وثورته ضدّ الظلم والجور والفساد المتمثّل بيزيد السفّاك وبني اُميّة وأعوانهم الظلمة آنذاك . (53) -------------------------------------------------------------------------------- وفلسفة نهضته الخالدة إنّما تتجلّى آياتها في صرخته الأبديّة حيث قال عليه‏السلام : « لم أخرج أشِرا ولا بَطِرا ولا ظالما ولا مفسدا إنّما أردت الإصلاح في اُمّة جدّي وأبي ، آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر » . وكما جاء في زيارته : « وبذل مهجته فيك حتّى استنقذ عبادك من الجهالة وحيرة الضلالة » ، فالمقصود من ثورة الإمام الحسين هو إنقاذ العباد من الجهالة وحيرة الضلالة بالإصلاح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . فالعلّة المحدثة والموجدة للثورة الحسينية الإصلاحية لكافة البشرية هو الإمام الحسين عليه‏السلام ، وأمّا العلّة المبقية فتمثّلت بالإمام السجّاد زين العباد الإمام عليّ بن الحسين عليهماالسلام وإعلام الحوراء زينب عليهاالسلام ، فإنّه بمواقفه الخالدة منذ شهادة أبيه وإلى آخر حياته الشريفة ، كان يذكّر الناس بنهضة أبيه ويديم ثورته بالبكاء والنحيب إلى آخر حياته الشريفة ، والتاريخ يحدّثنا عن مواقفه الصامدة بعد عصر عاشوراء ، وفي مجلس ابن زياد لعنه اللّه‏ ، وفي طريقه إلى الشام ، وفي المسجد الاُموي وخطبته الشهيرة ، واحتجاجه مع يزيد الخمّار لعنه اللّه‏ ، وكان مهره الشريف الذي يختم به الرسائل مكتوب عليه ( خزي وخَسِر قاتل الحسين ) ، وهذا يعني أنّ الرسائل التي كان يختمها ويرسلها إلى أقطار العالم وإلى شيعته والمسلمين كان يذكّر الناس بقتل سيّد الشهداء عليه‏السلام ، ثمّ لظروفه الخاصّة كان ينشر معارف أهل البيت عليهم‏السلام من خلال الدعاء ، فكانت صحيفته زبور آل محمّد عليهم‏السلام تعجّ بالنور والعلم والمعرفة الإلهيّة ، وبمثل هذه المواقف الحماسيّة ، استدامت ثورة أبيه الإمام عليهماالسلام ولا زالت .   فهرست    نسخ الرابط :    ." جميع الحقوق محفوظة للمؤسسة الإسلامِة العالمية " التبليغ و الإرشاد .

العربية    فارسي    English