الصور النشاطات السيرة     الصوتيات المرئيات الکتب     الإتصال بنا القائمة العامة الإستفتائات

علوی.نت . العربیة . مکتبة الکتب . رسالات الإسلامیة . المجلد الثالث و العشرون - 23 . من ملکوت النهضة الحسینیّة . 12 .     فهرست    (44) ··· من ملكوت النهضة الحسينيّة -------------------------------------------------------------------------------- الكرامة الحسينيّة الحمد للّه‏ ربّ العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف خلق اللّه‏ محمّد وآله الطاهرين . أمّا بعد : فمن أفضل الزيارات المأثورة وأصحّها سندا وأوضحها دلالةً زيارة عاشوراء التي تضمّ بين عبائرها الإلهيّة آيات البراءة والولاء ، فتتجلّى فيها حقيقة الدين ، فإنّه كما ورد عن الصادقين عليهم‏السلام : « هل الدين إلاّ الحبّ والبغض » ، وفي زيارة عاشوراء يفوح منها عطر الولاء ويلفح منها لهيب الغضب والبراءة ، ويتمثّل الأوّل بالسلام كما يتمثّل الثاني باللعن . وممّا جاء في زيارة عاشوراء : « فأسأل اللّه‏ الذي أكرم مقامك وأكرمني بك أن يرزقني طلب ثأرك مع إمامٍ منصور » . المقصود بيان كرامة الإمام الحسين سيّد الشهداء عليه‏السلام على اللّه‏ سبحانه وتعالى ، إلاّ أ نّه من باب المقدّمة نذكر معنى الكريم ، ثمّ بيان أقسام من أكرمهم وأعزّهم اللّه‏ سبحانه ، ثمّ ندخل في صلب الموضوع إن شاء اللّه‏ تعالى . (45) -------------------------------------------------------------------------------- أمّا الكريم ، فهو من الصفة المشبّهة التي تدلّ على الاستمرار والتأكيد ، وأصلها من ( كرم ) ومصدره ( الكرم ) ويقابله البخل ، والبخل بمعنى العدم والمنع والفقر والاحتياج ، فالكرم بمعنى الوجود والعطاء والبذل والغنى ، فالكريم بمعنى العزيز والمقدّر والمكرّم أي المحترم والمعزّز والممتاز بخصائص على غيره .  أمّا الكريم ، فهو من الصفة المشبّهة التي تدلّ على الاستمرار والتأكيد ، وأصلها من ( كرم ) ومصدره ( الكرم ) ويقابله البخل ، والبخل بمعنى العدم والمنع والفقر والاحتياج ، فالكرم بمعنى الوجود والعطاء والبذل والغنى ، فالكريم بمعنى العزيز والمقدّر والمكرّم أي المحترم والمعزّز والممتاز بخصائص على غيره . وأمّا من أكرمهم اللّه‏ فإنّ الكرامة الإلهيّة على أربعة أنحاء : 1 ـ الكرامة بالمعنى الأعمّ . 2 ـ الكرامة بالمعنى العامّ . 3 ـ الكرامة بالمعنى الخاصّ . 4 ـ والكرامة بالمعنى الأخصّ . وهذه الكرامات تختصّ بالإنسان ، فإنّه أشرف مخلوق للّه‏ عزّ وجلّ . فالكرامة الاُولى للبشرية جمعاء بلطف اللّه‏ العامّ ( واللطف بمعنى ما يقرّب العبد إلى الطاعة ويبعده عن المعصية لا على حدّ الإلجاء والقهر ) ، وبهدايته العامّة ، ونعبّر عن هذه بالكرامة بالمعنى الأعمّ ، وأ نّها باعتبار الأصالة الإنسانية وشرافتها على المخلوقات ،   فهرست    نسخ الرابط :    ." جميع الحقوق محفوظة للمؤسسة الإسلامِة العالمية " التبليغ و الإرشاد .

العربية    فارسي    English