الصور النشاطات السيرة     الصوتيات المرئيات الکتب     الإتصال بنا القائمة العامة الإستفتائات

علوی.نت . العربیة . مکتبة الکتب . رسالات الإسلامیة . المجلد الثالث و العشرون - 23 . فاطمة الزهراء - س - مشکاة الأنوار . 19 .     فهرست     فاطمة الزهراء اُمّ المحاسن : إنّها اُمّ الحسن والحسين والمحسن عليهم‏السلام ، وإنّها اُمّ زينب التي هي زينة أبيها أمير المؤمنين عليه‏السلام فيتجلّى الحسن الفاطمي الإلهي في أولادها الأبرار الأئمة الأطهار عليهم‏السلام . فالزهراء مشكاة المحاسن والفضائل يتجلّى فيها المصابيح الإلهيّة ، وإنّ اللّه‏ سبحانه في سورة النور عرّف الظرف أوّلاً ثمّ المظروف من باب ( ثبّت الأرض ثمّ انقش ) ، فعرّف فاطمة الزهراء بأ نّها المشكاة ، ثمّ نبيّه الأكرم محمّد صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بأ نّه المصباح ، وهكذا الأئمّة الاثنا عشر عليهم‏السلام مصابيح الهدى . فما أجمل التعبير القرآني في توصيف فاطمة الزهراء عليهاالسلام ، عبّر عنها بالمشكاة كما عبّر عن نبيّه بالمصباح ، وعن وليّه بالزجاجة ، فيعني أ نّها تضمّ بين حناياها وفي وجودها الكمالات النبويّة والمعالي الولويّة ، فإنّها تجمع كلّ أبعاد الشخصيّة الإسلاميّة ورسالات السماء التي جاء بها النبيّ وحفظها الوصيّ ، فالمصباح ونوره الإلهي الساطع يتجلّى فيها ليضيء العالم والأجيال إلى يوم القيامة ، فالزهراء يعني رسول اللّه‏ وقرآنه وعترته الأطهار عليهم‏السلام . وقد ورد في تأويل وتفسير سورة القدر أنّ الليلة فاطمة الزهراء عليهاالسلام ، فصدرها الشريف وقلبها الطاهر وعاء لنزول القرآن فيه ، فأنزل اللّه‏ القرآن ناطقا بفضائلها ، كما أنزله ليكون ظرفه فاطمة الزهراء عليهاالسلام ، فحبيبة المصطفى ومهجة المحاضرة الرابعة ··· (75) -------------------------------------------------------------------------------- قلبه إنّما هي ظرف لأبيها وبعلها وبنيها عليهم‏السلام ، إنّما هي وعاء للقرآن الكريم في تأويله وتنزيله وظاهره وباطنه وعلومه ومعارفه ، فهي ليلة القدر قد جُهل قدرها وفضلها ومقاماتها(1) . إنّ الحسن كلّه والجمال الإلهي إنّما يتشخّص فيها ، بل هي أعظم ، وفي بيان عظمتها وجوه : منها : أ نّها أشرف عنصرا ، فإنّ البشر من آدم ومن دونه إنّما خلقوا من تراب ، إلاّ فاطمة فإنّها حوراء إنسيّة ، وإنّما كانت حوراء كحور الجنّة إذ انعقد نطفتها من فاكهة الجنّة ـ كما ورد في كثير من الأحاديث الشريفة ـ فهي أفضل عنصرا ، فإنّ عنصرها من الجنّة ، وكان النبيّ يقبّل صدرها الشريف ويقول : إنّه أشمّ منه رائحة الجنّة . فوجودها مشكاة الأنوار الإلهيّة ، وإنّها عصمة اللّه‏ الكبرى ووعاء لمقدّرات اللّه‏ ومشيّته وقرآنه الناطق ، وهذا من شموليّتها وسعتها الوجودي . وهو المقصود من اللطيفة الاُولى في مفهوم المشكاة .   فهرست    نسخ الرابط :    ." جميع الحقوق محفوظة للمؤسسة الإسلامِة العالمية " التبليغ و الإرشاد .

العربية    فارسي    English