الصور النشاطات السيرة     الصوتيات المرئيات الکتب     الإتصال بنا القائمة العامة الإستفتائات

علوی.نت . العربیة . مکتبة الکتب . رسالات الإسلامیة . المجلد الثالث و العشرون - 23 . مقتل الامام الحسین - ع . 1 .     فهرست    (2) -------------------------------------------------------------------------------- الحمد للّه‏ المنتقم القهّار ، وصلوات اللّه‏ العليّ الجبّار على نبيّنا الأمين المختار محمّد سيّد الأبرار ، وعلى آله الطيّبين الأطهار ، واللعن الدائم على أعدائهم الخبثاء الأشرار . أمّا بعد : فقد قال رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : إنّ لقتل الحسين حرارة في قلوب المؤمنين لا تبرد أبدا(1) . وقال : إنّ للحسين في بواطن المؤمنين معرفة مكتومة(2) . ورد في دعاء الحجّة بن الحسن العسكري عليهما السلام وعجّل اللّه‏ فرجه الشريف : اللَّهُمَّ إنَّ شِيعَتَنا خُلِقُوا مِن شُعاعِ أنْوَارِنَا وَبَقِيَّةِ طِينَتِنا وَقَدْ فَعَلُوا ذُنُوبا كَثيرَةً اتِّكالاً عَلى حُبِّنَا وَوِلايَتِنَا ، فَإنْ كَانَتْ ذُنُوبُهُمْ فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُمْ فَاصْفَح عَنْهُمْ فَقَدْ رَضِينا ، وَمَا كَانَ مِنْهَا فِيمَا بَيْنَهُمْ فَاصْلِحْ بَيْنَهُمْ وَقاصِّ بِهِمْ عَنْ خُمْسِنَا ، وَأدْخِلْهُمْ -------------------------------------------------------------------------------- (1) مستدرك الوسائل 10 : 318 ، ح 12084 ، وجامع أحاديث الشيعة 12 : 558 ، ح 4909 . (2) بحار الأنوار 43 : 272 . (3) -------------------------------------------------------------------------------- الجَنَّةَ وَزَحْزِحْهُمْ عَنِ النَّارِ ، وَلا تَجْمَعْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ أعْدَائِنا فِي سَخَطِكَ(1) . وقال الإمام الرضا عليه‏السلام : « إنّ يوم الحسين أقرح جفوننا ، وأسبل دموعنا ، وأذلّ عزيزنا ، بأرض كربٍ وبلاء ، وأورثنا الكرب والبلاء إلى يوم الانقضاء ، فعلى مثل الحسين فليبكِ الباكون ، فإنّ البكاء عليه يحطّ الذنوب العظام »(2) . وقال الإمام الصادق عليه‏السلام : « أحيوا أمرنا رَحِمَ اللّه‏ مَنْ أحيى أمرنا »(3) . وقال الإمام الرضا عليه‏السلام : من تذكّر مصابنا وبكى لما ارتكب منّا كان معنا في درجتنا يوم القيامة ، ومن ذُكِّر بمصابنا فبكى وأبكى لم تبكِ عينه يوم تبكي العيون ، ومن جلس مجلسا يحيي فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب(4) . من الواضح الذي لا ريب فيه أنّ التفاعل مع القضيّة الحسينيّة وقصّة كربلاء وعاشوراء الخالدة ، وإقامة المواكب والشعائر الحسينيّة بكلّ مظاهرها الدالّة على الحزن والآلام ، من أبرز مصاديق إحياء الأمر وتعظيم الشعائر الإلهيّة الدالّة على تقوى القلوب ، وإنّ الشيعي الإمامي المخلص ليؤثر الأئمّة المعصومين الأطهار عليهم‏السلام على نفسه في كلّ شيء ، فإنّ قوله عليه‏السلام : « وما آثروه فيه » بالجمع لا بالمفرد ، يدلّ على العموم . -------------------------------------------------------------------------------- (1) مقتل الحسين : 109 . جنّة المأوى للنوري : 281 . (2) بحار الأنوار 44 : 283 . (3) مكيال المكارم 2 : 168 . (4) بحار الأنوار 44 : 278 . (4) ··· مقتل الإمام الحسين عليه‏السلام -------------------------------------------------------------------------------- وغير خافٍ على البصير أنّ المراد من قول أبي عبد اللّه‏ الإمام الصادق عليه‏السلام في دعائه المعروف ، كما يأتي : « اللَّهُمَّ إنَّ أعْدَاءَنَا عَابُوا عَلَينَا خُرُوجَهُمْ إلَيْنَا فَلَمْ يَنْهَهُمْ ذَلِكَ عَنِ الشُّخُوصِ إلَيْنَا خِلافا مِنْهُمْ عَلَى مَنْ خَالَفَنَا » هو حثٌّ للشيعة في الدأب على مواساتهم بتعظيم شعائرهم واقتفاء آثارهم ونشر مآثرهم ، وإنّ ما يقاسونه في هذا السبيل من الإزراء كلّه بعين اللّه‏ تعالى ورضا أوليائه الأطهار عليهم‏السلام ، وما يضرّهم وهم على الحقّ هزء المستهزئين ، ولقد سَخِر اليهود من الأذان ، كما سخر المشركون من السجود ، فلم يثن من عزم المسلمين شيئا ، فمشوا على ذلك النهج القويم غير مبالين بعثرات غيرهم . وما يضرّ المزدلفين إلى قبر أبي عبد اللّه‏ الحسين عليه‏السلام والمتزاحمين على إقامة الشعائر الحسينيّة سخرية الجاهلين الذين يقول فيهم الصادق عليه‏السلام : « وَاللّه‏ لِحَظِّهِمْ أخْطَأوا وَعَنْ ثَوابِ اللّه‏ِ زَاغُوا وَعَنْ جِوارِ مُحَمَّدٍ تَبَاعَدُوا »(1) . ولمّا قال له ذريح المحاربي : إنّي إذا ذكرت فضل زيارة أبي عبد اللّه‏ عليه‏السلام هزأ بي ولدي وأقاربي ، فقال عليه‏السلام : يا ذريح ، دع الناس يذهبون حيث شاؤوا وكن معنا(2) . وقال عليه‏السلام لحمّاد : بلغني أنّ اُناسا من أهل الكوفة وقوما آخرين من نواحيها يأتون قبر أبي عبد اللّه‏ في النصف من شعبان فبين قارئٍ يقرأ القرآن وقاصٍّ يقصّ ومادحٍ لنا ونساءٍ يندُبنه . فقال حمّاد : قد شهدت بعض ما تصف ، قال عليه‏السلام : الحمد للّه‏ الذي جعل في الناس من يفدُ إلينا ويمدحنا ويرثي لنا ، -------------------------------------------------------------------------------- (1) كامل الزيارات : 295 ، ح 11 . والتهذيب للطوسي 6 : 45 ، ح 97 . (2) مقتل الحسين للمقرّم : 110 . المقدّمة ··· (5) -------------------------------------------------------------------------------- وجعل عدوّنا يطعن عليهم ويقبّحون ما يصنعون(1) . إذا فسخريّة المتباعدين عن أهل البيت عليهم‏السلام المائلين عن إقامة هذه الشعائر لا يَحُطُّ من كرامة الآثار الموجبة لإحياء أمر الأئمّة المحبوبة لهم ، وقد استفادت منها الاُمّة آثارا دنيويّة واُخرويّة تضمن لهم السعادة والكمال . وفي الحديث الشريف عن رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، قال لأمير المؤمنين عليه‏السلام : إنّ حثالة من الناس يعيّرون زوّار قبوركم كما تُعيَّر الزانية بزناها ، اُولئك شرار اُمّتي لا أنالهم اللّه‏ شفاعتي يوم القيامة(2) . وفي دعاء الإمام الصادق عليه‏السلام في سجوده الذي يرويه معاوية بن وهب ما يبعث إلى القلوب نورا ، وللعقيدة رسوخا ، وللنفوس ارتياحا ، ويوقفنا على أسرار غامضة ممّا تأتي به الاُمّة من هذه الأعمال والتفاعل مع قصّة عاشوراء وشهادة سيّد الشهداء الإمام الحسين عليه‏السلام وزيارة قبره الشريف ، لا سيّما في محرّم الحرام وصفر الخير . قال عليه‏السلام وهو ساجد : اللَّهُمَّ يَا مَنْ خَصَّنَا بِالكَرَامَةِ وَوَعَدَنَا بِالشَّفَاعَةِ وَخَصَّنَا بِالوَصِيَّةِ وَأعْطَانَا عِلْمَ مَا مَضى وَعِلْمَ مَا بَقِيَ وَجَعَلَ أفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوي إلَيْنَا ، اغْفِرْ لِي وَلإخْوَاني وَزُوَّارِ قَبْرِ جَدِّي الحُسَيْنِ الَّذِينَ أنْفَقُوا أمْوَالَهُمْ وَأشْخَصُوا أبْدَانَهُمْ رَغْبَةً في بِرِّنَا وَرَجَاءً لِمَا عِنْدَكَ في صِلَتِنَا وَسُرُورا أدْخَلُوه عَلَى نَبِيِّكَ وَإجَابَةً مِنْهُمْ لأمْرِنَا وَغَيْظا أدْخَلُوهُ عَلَى عَدُوِّنَا أرَادُوا بِذَلِكَ رِضَاكَ فَكَافِئْهُمْ عَنَّا بِالرِّضْوَانِ وَاكْلأهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَاخْلُفْ عَلَى أهَاليهِمْ وأوْلادِهِم الَّذِينَ خَلَفُوا بِأحْسَنِ الخُلْفِ وَاصْحَبْهُمْ -------------------------------------------------------------------------------- (1) المصدر : 102 ، نقلاً عن كامل الزيارات . (2) فرحة الغري لابن طاووس : 31 . والتهذيب 6 : 22 ، ح 50 . (6) ··· مقتل الإمام الحسين عليه‏السلام -------------------------------------------------------------------------------- وَاكْفِهِمْ شَرَّ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ وَكُلِّ ضَعِيفٍ مِنْ خَلْقِكَ وَشَديدٍ وَشَرِّ شَياطينِ الإنْسِ وَالجِنِّ . وَأعْطِهِمْ أفْضَلَ مَا أمَّلُوهُ في غُرْبَتِهِمْ عَنْ أوْطَانِهِمْ . وَما آثَرُونَا بِهِ عَلَى أبْنَائِهِمْ وَأهَالِيهِمْ وَقَرَابَاتِهِمْ . اللَّهُمَّ إنَّ أعْدَاءَنَا عَابُوا عَلَيْهِمْ خُرُوجَهُمْ إلَيْنَا فَلَمْ يَنْهَهُمْ ذَلِكَ عَنِ الشُّخُوصِ إلَيْنَا خِلافا مِنْهُمْ عَلَى مَنْ خَالَفَنَا . اللَّهُمَّ ارْحَمْ تِلْكَ الوُجُوهُ الَّتي غَيَّرَتْهَا الشَّمْسُ . وَارْحَمْ تِلْكَ الخُدُودَ الَّتي تَقَلَّبَتْ عَلَى حُفْرَةِ أبِي عَبْدِ اللّه‏ِ الحُسَيْنِ . وَارْحَمْ تِلْكَ الأعْيْنَ الَّتِي جَرَتْ دُمُوعُهَا رَحْمَةً لَنَا . وَارْحَمْ تِلْكَ القُلُوبَ الَّتِي جَزَعَتْ وَاحْتَرَقَتْ لَنَا . وَارْحَمْ تِلْكَ الصَّرْخَةَ الَّتِي كَانَتْ لَنَا . اللَّهُمَ إنِّي أسْتَوْدِعُكَ تِلْكَ الأنْفُسَ وَالأبْدَانَ حَتَّى تُوَفِّيْهِمْ عَلَى الحَوْضِ يَوْمَ العَطَشِ الأكْبَرِ . ولمّا استكثر معاوية بن وهب هذا لزوّار الحسين قال له الإمام الصادق : إنّ من يدعو لزوّار الحسين في السماء أكثر ممّن يدعو لهم في الأرض(1) . وهذا الدعاء من إمام الاُمّة اشتمل على أحكام جليلةٍ ومزايا لا يقف عليها إلاّ من استضاء بنورهم ، واعتصم بحبل ولايتهم ، فمن ذلك رجحان البكاء والجزع والصراخ لما أصاب المعصومين من أهل البيت عليهم‏السلام . والصرخة كما نصّ عليها علماء اللغة هي الصيحة الشديدة عند الفزع -------------------------------------------------------------------------------- (1) رواه الكليني في الكافي ، وابن قولويه في كامل الزيارة : 116 ، والصدوق في ثواب الأعمال : 54 . المقدّمة ··· (7) -------------------------------------------------------------------------------- والمصيبة(1) ، وحيث لم تخصّ في الدعاء بما إذا وقعت في الدور كان الإطلاق شاملاً لمحبوبيّتها في كلّ حال سواء وقعت في الشوارع أو المشاهد أو غيرهما . كما أنّ إطلاقه يعمّ الرجال والنساء والأطفال فلا تغفلوا عن إقامة الشعائر الحسينيّة بكلّ ما آتاكم اللّه‏ من قوّة ومن فضله ، فإنّها من أفضل القربات وأعظم الأعمال الصالحة ، وتوجب سعادة الدنيا والآخرة . لمّا أخبر النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ابنته فاطمة الزهراء عليهاالسلام بقتل ولدها الحسين عليه‏السلام وما يجري عليه من المِحَن بكت فاطمة بكاءً شديدا وقالت : يا أبتِ ، متى يكون ذلك ؟ قال : في زمانٍ خالٍ منّي ومنكِ ومن عليٍّ ، فاشتدّ بكاؤها وقالت : يا أبتِ ، فمن يبكي عليه ؟ ومن يلتزم بإقامة العزاء له ؟ فقال النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : يا فاطمة ، إنّ نساء اُمّتي يبكون على نساء أهل بيتي ، ورجالهم يبكون على رجال أهل بيتي ويجدّدون العزاء جيلاً بعد جيل في كلّ سنةٍ ، فإذا كان [ يوم ] القيامة تشفعين أنتِ للنساء وأنا أشفع للرجال ، وكلّ من بكى منهم على مصاب الحسين أخذنا بيده وأدخلناه الجنّة . يا فاطمة ، كلّ عينٍ باكية يوم القيامة إلاّ عينا بكت على مصاب الحسين فإنّها ضاحكة مستبشرة بنعيم الجنّة(2) . ومن كان من أهل الجنّة فهو من السعداء . قال اللّه‏ تعالى في كتابه الكريم : « وَأمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا »(3) . وفي الحديث الشريف : عينان لا تمسّهما النار : عين بكت من خشية اللّه‏ ، -------------------------------------------------------------------------------- (1) تاج العروس 2 : 66 بمادة صرخ . (2) بحار الأنوار 44 : 292 . (3) هود : 108 . (8) ··· مقتل الإمام الحسين عليه‏السلام -------------------------------------------------------------------------------- وعينٌ بكت على مصاب أبي عبد اللّه‏ عليه‏السلام (1) . وعن الإمام الصادق عليه‏السلام : من ذكرنا أو ذكرنا عنده فخرج من عينه مثل جناح الذباب ـ من الدمع حزنا ـ غفر اللّه‏ ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر(2) . ولا تعجب فإنّ اللّه‏ سبحانه يرزق من يشاء بغير حساب ، وإنّ غفران الذنوب بدمعة واحدة كمسح المعلومات الكثيرة من الكومبيوتر بضربة زرٍّ واحد ! ! قال الإمام الرضا عليه‏السلام : فعلى مثل الحسين فليبكِ الباكون فإنّ البكاء عليه يحطّ الذنوب العظام(3) . قال الإمام الصادق عليه‏السلام : من ذكرنا عنده ففاضت عيناه حرّم اللّه‏ وجهه على النار ، لكلّ شيء ثواب إلاّ الدمعة فينا(4) . وقال عليه‏السلام : إنّ الباكي ـ على الحسين ـ قد أدّى حقّنا(5) . وقال عليه‏السلام : إنّ الحسين بن عليّ عليه‏السلام عند ربّه عزّ وجلّ ، ينظر إلى معسكره ومن حلّه من الشهداء معه ، وينظر إلى زوّاره ، وهو أعرف بهم وبأسمائهم وأسماء آبائهم وبدرجاتهم ومنزلتهم عند اللّه‏ عزّ وجلّ من أحدكم بولده ، وإنّه ليرى من يبكيه فيستغفر له ويسأل آباءه عليهم‏السلام أن يستغفروا له(6) . وفي هذا المضمار أحاديث كثيرة نكتفي بهذا المقدار طلبا للاختصار . -------------------------------------------------------------------------------- (1) الخصال للشيخ الصدوق : 27 . (2) البحار 44 : 289 . (3) البحار 44 : 283 . (4) نجاة الاُمّة : 38 . (5) كامل الزيارات : 81 . (6) أمالي الشيخ : 41 . المقدّمة ··· (9) -------------------------------------------------------------------------------- ثمّ قال اللّه‏ تعالى في كتابه الكريم : « وَذَكِّرْهُمْ بِأيَّامِ اللّه‏ِ »(1) . قال رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : إنّ عاشوراء يوم من أيّام اللّه‏(2) . وقال سبحانه : « وَلَـيَالٍ عَشْرٍ »(3) . قيل(4) : هي العشر الاُوَل من المحرّم ، وهو تنبيه على شرفها ، ولأنّ فيها يوم عاشوراء . واعلم أنّ من أوجب الواجبات الولائيّة إقامة المآتم الحسينيّة في كلّ بقاع العالم ، وعلى مرّ الدهور حتّى ظهور القائم الإمام المنتظر الحجّة الثاني عشر ، صاحب العصر والزمان ، شريك القرآن عليه السلام ، وعجّل اللّه‏ فرجه الشريف : « أين الطالب بدم المقتول بكربلاء ... » . ويكفيك في عظمة مجالس ومآتم الإمام الحسين عليه‏السلام والبكاء عليه في كلّ زمان ومكان ما عليه سيرة المؤمنين من حضور سيّدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليهاالسلام تلك المجالس كما ورد في الخبر ، فما عُقد مجلس ومأتم باسم سيّد الشهداء عليه‏السلام وإن كان المأتم يضمّ نفرا واحدا إلاّ وكانت الزهراء عليهاالسلام معهم . فأين الحسينيّون وأصحاب المآتم والعزاء من هذه المنقبة والفضيلة ؟ !(5) -------------------------------------------------------------------------------- (1) إبراهيم : 5 . (2) صحيح مسلم 2 : 493 . (3) الفجر : 2 . (4) مجمع التفاسير 6 : 502 . (5) سيّدتي ومولاتي الشهيدة المظلومة فاطمة الزهراء عليهاالسلام : للشيخ لطف اللّه‏ البحراني يا راكبا نحو المدينة قِف بها عند الرسول معزّيا متظلّما هذا الحسين بكربلا عهدي به شفتاهُ ناشفتانِ من حرّ الظما وانحُ البتول وقل أيا ستّ النسا أعلمتِ قاصمة الظهورِ بنا وما ستّ النساء ربيب حجركِ في الثرى عاري اللباس مسربلاً حُلَل الدما ستّ النساء رضيعُ ثديك رضَّضت خيلُ العدى أضلاعه والأعظما وبناتك الخفرات في أيدي العدى خلَّفْتُهُنَّ مكشفّاتٍ كالإما أبرزن من بعد الخدور حواسرا سلب العدى منها الرِّدا والمعصما وهذه أبيات نائري : يحسين يبني من أرض طيبة تعنّيت ما بيك تحچي وياي وآنه لشوفتك جيت يبني جثيرة جروح جسمك ما لها احساب جرح الگلب يا نور عيني أعظم مصاب من فيض نحرك يا غريب ارد آخذ خضاب حتّى يذكّرني بمصابك لو تسلّيت ( نعي مجاريد ) أنه الوالده يحسين يبني يمّه يمن ريت ذبّاحك ذبحني أنه الوالده المذبوح ابنها وطول الدهر ما فلّ حزنها مصيبه ويشيب الطفل منها سبعين جثّة بدور چنها بالمعركة محّد دفنها او زينب حدى الحادي بضعنها ـــــــــــــــــــــــــــــــ لا بدّ أن تردَ القيامة فاطمٌ وقميصها بدم الحسينُ ملطَّخُ ويلٌ لمن شفعاؤه خصماؤهُ والصورُ في يوم القيامة يُنفخُ ( نعي مجاريد ) أنا الوالده والگلب لهفان وادوّر عزا ابني وين ما چان جسمه طريح ولا له اچفان او لعبت عليه الخيل ميدان وأيضا ( نعي مجاريد ) وين اليواسيني يشيعه على حسين واصحابه ورضيعه وابن والده عين الطليعه أبو فاضل اچفوفه گطيعه مطروح نايم عالشريعه ( عاشوري ) وين اليواسيني ابدمعته آه آه على ابني الذي حزّوا رگبته او تمّت ثلث تيّام جثته آه آه أويلاه يبني الما حضرته او لا غسّلت جسمه او دفنته ( تخميس ) قضى وبسيف الشمرِ أرواه ورده عفير المُحيّا ممكنا فيه حدّه ولو أبصرت عيناك في الترب خدّه إذن للطمت الخدّ فاطم عنده وأجريتِ دمع العين في الوجناتِ لا حول ولا قوّة إلاّ باللّه‏ العليّ العظيم وسيعلم الذين ظلموا آل محمّدٍ أيّ منقلبٍ ينقلبون والعاقبة للمتّقين . أشكر فضيلة الخطيب الفاضل السيّد باقر الموسوي دام عزّه بما تفضّل من القصائد والأبيات ( القريض والشعبي ) التي أوردناها في كتابنا هذا ، فجزاه اللّه‏ خيرا ووّفقه في خدمة المنبر الحسيني . المقدّمة ··· (11) -------------------------------------------------------------------------------- (10) ··· مقتل الإمام الحسين عليه‏السلام -------------------------------------------------------------------------------- المقدّمة ··· (11)   فهرست    نسخ الرابط :    ." جميع الحقوق محفوظة للمؤسسة الإسلامِة العالمية " التبليغ و الإرشاد .

العربية    فارسي    English