■ المقدّمة ٥
■ الفصل الأوّل : ملامح عامّة عن الحجّ والعمرة
■ الفصل الثاني : فلسفة الأحكام وأسرارها
سرّ العبادة والحجّ ٣٨
من ملامح وخصائص الكعبة والمناسک ٤٨
من أسرار الحجّ في تهذيب النفوس ٥٨
ومن أسرار الحجّ السياسيّة والاجتماعيّة ٦١
ومن أسرار الحجّ العرفانيّة ٦٢
ومن أهم الأسرار العرفانيّة في الحجّ ٦٢
أنواع الحجّ وبعض السرّ في مقدّماته ٦٨
آثار الحجّ والعمرة في الدنيا والآخرة ٨٢
تجسيد الحجّ لاُصول الدين ٩٤
الحجّ الجزوري والحجّ العصفوري ١٠٢
من أسرار مكّة المكرّمة والمسجد الحرام ١٢٣
من أسرار الكعبة المشرّفة والبيت الحرام ١٣٢
من أسرار الحجر الأسود (الأسعد) ١٤٨
من أسرار مقام ابراهيم ٧ ١٦٥
من أسرار الحطيم والملتزم ١٦٨
من أسرار حجر إسماعيل ٧ ١٧٠
من أسرار المستجار والرّكن اليماني ١٧١
علة استلام الركن اليماني ١٧٦
فضل المستجار وآدابه ١٧٩
من أسرار بئر زمزم ١٨١
من أسرار جبلي الصفا والمروة ١٨٤
أسرار الحجّ عند الامام الصادق ٧ ١٨٦
من أسرار التلبية ٢٠٠
من أسرار ترک المحرّمات والمكروهات ٢٠٩
من أسرار الطواف ٢٢١
من فلسفة طواف النساء ٢٢٢
من أسرار صلاة الطواف ٢٥٣
من أسرار السعي ٢٥٥
من أسرار التقصير والحلق ٢٦١
من أسرار التروية ٢٦٤
من أسرار عرفات ٢٦٥
من أسرار المشعر الحرام ٢٧٠
من أسرار منى ٢٧٤
من أسرار رمي الجمرات ٢٧٧
من أسرار الهَدْي ٢٨٢
قبول الحجّ ونوره ٢٩٩
حجج النبي ٦ وعمراته ٣٠١
حجّ الأنبياء : ٣٠٣
اسكان ابراهيم ٧ ابنه وزوجته في مكة ٣٠٩
رفع القواعد البيت بيد ابراهيم واسماعيل ٨ ٣١٤
قصة ذبح إبراهيم ابنه اسماعيل ٨ ٣٢٤
الخاتمة ، في زيارة النبي ... من آداب المدينة المنوّرة ٣٢٩
من فضل الزيارة وأسرارها ٣٣٢
علاقة الرسول ٦ والاُمّة ٣٤٥
من آثار وعوائد الزيارة في الدنيا والآخرة ٣٤٦
- النوران الزهراء والحوراء
- الأقوال المختارة في احکام الصلاة سنة 1436هـ
- الکافي في اصول الفقه سنة 1436هـ
- في رحاب الخير
- الغضب والحلم
- إیقاظ النائم في رؤیة الامام القائم
- الضيافة الإلهيّة وعلم الامام
- البداء بين الحقيقة والافتراء
- سيماء الرسول الأعظم محمّد (ص) في القرآن الكريم
- لمعة من النورین الامام الرضا (ع) والسیدة المعصومة(س)
- الدوّحة العلوية في المسائل الافريقيّة
- نور الآفاق في معرفة الأرزاق
- الوهابية بين المطرقة والسندانه
- حلاوة الشهد وأوراق المجدفي فضيلة ليالي القدر
- الوليتان التكوينية والتشريعية ماذا تعرف عنها؟
- الصّارم البتّار في معرفة النور و النار
- بريق السعادة في معرفة الغيب والشهادة
- الشخصية النبوية على ضوء القرآن
- الزهراء(س) زينة العرش الإلهي
- مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
- نور العلم والعلم نور
- نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل
- دروس الیقین فی معرفة أصول الدین
- في رحاب اولى الألباب
- الله الصمد في فقد الولد
- في رواق الاُسوة والقدوة
- العلم الإلهامي بنظرة جديدة
- أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم
- الانسان على ضوء القرآن
- إجمال الكلام في النّوم والمنام
- العصمة بنظرة جديدة
- الشباب عماد البلاد
- الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين
- النور الباهر بين الخطباء والمنابر
- التوبة والتائبون علی ضوء القرآن والسنّة
- القصاص علی ضوء القرآن والسّنة الجزء الثاني
- القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الثالث
- القول الرشید فی الإجتهاد و التقلید 2
- القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد 1
- القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الاول
- الأقوال المختارة في أحكام الطهارة الجزء الأوّل
- أحكام السرقة على ضوء القرآن والسنّة
- الهدى والضلال على ضوء الثقلين
- في رحاب حديث الثقلين
- المأمول في تكريم ذرية الرسول 9
- عصمة الحوراء زينب 3
- عقائد المؤمنين
- النفحات القدسيّة في تراجم أعلام الكاظميّة المقدّسة
- قبس من أدب الأولاد على ضوء المذهب الإمامي
- حقيقة الأدب على ضوء المذهب
- تربية الاُسرة على ضوء القرآن والعترة
- اليقظة الإنسانية في المفاهيم الإسلامية
- هذه هی البرائة
- من لطائف الحجّ والزيارة
- مختصر دليل الحاجّ
- حول دائرة المعارف والموسوعة الفقهية
- رفض المساومة في نشيد المقاومة
- لمحات قراءة في الشعر والشعراء على ضوء القرآن والعترة :
- لماذا الشهور القمرية ؟
- فنّ الخطابة في سطور
- ماذا تعرف عن العلوم الغريبة
- منهل الفوائد في تتمّة الرافد
- سهام في نحر الوهّابية
- السيف الموعود في نحراليهود
- لمعة من الأفكار في الجبر والاختيار
- ماذا تعرف عن الغلوّ والغلاة ؟
- الروضة البهيّة في شؤون حوزة قم العلميّة
- النجوم المتناثرة
- شهد الأرواح
- المفاهيم الإسلامية في اُصول الدين والأخلاق
- مختصر دليل الحاجّ
- الشهيد عقل التاريخ المفكّر
- الأثر الخالد في الولد والوالد
- الجنسان الرجل والمرأة في الميزان
- الشاهد والمشهود
- محاضرات في علم الأخلاق القسم الثاني
- مقتل الإمام الحسين 7
- من ملكوت النهضة الحسينيّة
- في ظلال زيارة الجامعة
- محاضرات في علم الأخلاق
- دروس في علم الأخلاق
- كلمة التقوى في القرآن الكريم
- بيوتات الكاظميّة المقدّسة
- على أبواب شهر رمضان المبارک
- من وحي التربية والتعليم
- حبّ الله نماذج وصور
- الذكر الإلهي في المفهوم الإسلامي
- السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
- شهر رمضان ربيع القرآن
- فاطمة الزهراء مشكاة الأنوار
- منية الأشراف في كتاب الإنصاف
- العين الساهرة في الآيات الباهرة
- عيد الغدير بين الثبوت والإثبات
- بهجة الخواصّ من هدى سورة الإخلاص
- من نسيم المبعث النبويّ
- ويسألونک عن الأسماء الحسنى
- النبوغ وسرّ النجاح في الحياة
- السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
- نسيم الأسحار في ترجمة سليل الأطهار
- لمحة من حياة الإمام القائد لمحة من حياة السيّد روح الله الخميني ومقتطفات من أفكاره وثورته الإسلاميّة
- قبسات من حياة سيّدنا الاُستاذ آية الله العظمى السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي «قدّس سرّه الشريف »
- طلوع البدرين في ترجمة العلمين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الأمام الخميني 0
- رسالة من حياتي
- الكوكب السماوي مقدّمة ترجمة الشيخ العوّامي
- الكوكب الدرّي في حياة السيّد العلوي 1
- الشاكري كما عرفته
- كيف أكون موفّقآ في الحياة ؟
- معالم الصديق والصداقة في رحاب أحاديث أهل البيت
- رياض العارفين في زيارة الأربعين
- أسرار الحج والزيارة
- القرآن الكريم في ميزان الثقلين
- الشيطان على ضوء القرآن
- الاُنس بالله
- الإخلاص في الحجّ
- المؤمن مرآة المؤمن
- الياقوت الثمين في بيعة العاشقين
- حقيقة القلوب في القرآن الكريم
- فضيلة العلم والعلماء
- سرّ الخليقة وفلسفة الحياة
- السرّ في آية الاعتصام
- الأنفاس القدسيّة في أسرار الزيارة الرضويّة
- الإمام المهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف وطول العمر في نظرة جديدة
- أثار الصلوات في رحاب الروايات
- رسالة أهل البيت علیهم السلام سفينة النجاة
- الأنوار القدسيّة نبذة من سيرة المعصومين
- السيرة النبوية في السطور العلوية
- إشراقات نبويّة قراءة موجزة عن أدب الرسول الأعظم محمّد ص
- زينب الكبرى (سلام الله علیها) زينة اللوح المحفوظ
- الإمام الحسين (علیه السلام) في عرش الله
- رسالة فاطمة الزهراء ليلة القدر
- رسالة علي المرتضى (علیه السلام) نقطة باء البسملة
- الدرّ الثمين في عظمة أمير المؤمنين - علیه السلام
- وميض من قبسات الحقّ
- البارقة الحيدريّة في الأسرار العلويّة
- رسالة جلوة من ولاية أهل البيت
- هذه هي الولاية
- رسالتنا
- دور الأخلاق المحمّدية في تحكيم مباني الوحدة الإسلاميّة
- أخلاق الطبيب في الإسلام
- خصائص القائد الإسلامي في القرآن الكريم
- طالب العلم والسيرة الأخلاقية
- في رحاب وليد الكعبة
- التقيّة في رحاب العَلَمَين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الإمام الخميني
- زبدة الأفكار في طهارة أو نجاسة الكفّار
- طالب العلم و السیرة الأخلاقیّة
- فاطمة الزهراء سلام الله علیها سرّ الوجود
من أسرار عرفات
قال الله سبحانه وتعالى : (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا فَضْلاً مِن رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا آللهَ عِنْدَ آلْمَشْعَرِ آلْحَرَامِ وَآذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنْتُمْ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ آلضَّالِّينَ * ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ آلنَّاسُ وَآسْتَغْفِرُوا آللهَ إِنَّ آللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ )[1] .
() 1 ـ من المشاعر الحرام عرفات وهي بقعة وسيعة تقع بين مكّة ومنى بحدود 22 كيلومتر في الجنوب الشرقي من مكّة بسعة 18 كيلومتر مربع تقريباً يجتمع فيها الحجّاج في اليوم التاسع من ذي الحجّة من الظهر الشرعي إلى الغروب الشرعي ، ويسمّى بوقوف عرفات ، وانّه من أركان الحجّ .
() 2 ـ ورد في الحديث المعتبر عن النبي 6: «الحجّ عرفة ليدلّ على عظمة يوم عرفة وكأنّه هو الحجّ بتمامه ، فمن تركه متعمّداً بطل حجّه .
() 3 ـ سمّي بعرفة لكون أرضها أعلى من غيرها من المشاعر الاُخرى ، أي مزدلفة ومنى والحرم الشريف .
() 4 ـ سمّي بذلک لقول جبرئيل لآدم ولابراهيم وللرسول الأعظم محمّد6 (إعرف مناسكک ).
() 5 ـ في عرفات جبل عرف بجبل الرحمة وجبل عرفات ، وفي قمّته (نصب أبيض) ليرمز إلى ما ورد في بعض الأخبار من لقاء آدم وحوّاء بعد هبوطهما على الأرض ، وافتراقهما زمناً طويلاً يسيحان في الأرض يبكيان على خطيئتهما، فاستجاب الله وغفر لهما، فالتقيا في هذه البقعة المبارک ، فسمّي بذلک ، والله العالم .
() 6 ـ صحراء عرفات يرمز في يوم عرفة إلى الوحدة والمحبّة تحت خيمة الله، وإلى صحراء يوم القيامة ، وحشر الناس وخروجهم من الأجداث إلى ربّهم ينسلون بدعاء ونحيب وبكاء والتجاء إلى الله عزّوجلّ .
() 7 ـ عرفة أرض الغفران ، فانّه كثير من الذنوب لا تغفر إلّا في عرفة ، كما ورد في فضيلة شهر رمضان إنه شهر الغفران ، فمن حرم من غفرانه ، لا يغفر له إلّا في قابل ـأي شهر رمضان من السنة القابلة ـ أو يدرک عرفة وأعظم ذنب لأهل عرفة من يخرج منها وهو آيس من رحمة الله في غفران ذنوبه ، فلا يوم كيوم عرفة في النجاة من الذنوب ، ومن نار الله المؤصدة ، فيغفر لمن وقف في عرفة ، بل ولأهله ومن يلوذ به في بلده .
() 8 ـ عرفة ليعرف الحاج إن الله أحاط به علماً، وإن تجهر بالقول فانه يعلم السرّ وأخفى ، فعرف ان الله يرى ويسمع ويعلم وقادر على كلّ شيء (وعرفت قبض الله على صحيفتک وإطلاعه على سريرتک وقلبک )[2] .
() 9 ـ في عرفة يذلّ الشيطان إذلالاً، لما يرى من سعة رحمة الله لمن حجّ وإعتمر، وانّه لا تشمله هذه الرحمة لكونه لعن إلى يوم القيامة .
() 10 ـ في عرفة يتكامل الانسان في معارفه وعلومه ، ويكسب الكمال من جوار الكمّلين الحاضرين في عرفة ، لاسيّما من أمير الحاج صاحب العصر والزمان الامام المهدي الموعود المنتظر 7، الذي بوجوده ثبت الأرض والسماء، وبوجوده رزق الورى ، وأي رزق أعظم من أن يكون في بقعة طاهرة يتنفس فيها سيّد الطاهرين في عصره ، فتكون صلاته ودعائه وأعماله قرين صلاة مولاه ودعائه وأعماله ، فيكون شفيعه في عروجه وبلوغه قمّة الكمال من الجلال والجمال .
() 11 ـ عرفة تذكار ليوم الحشر في يوم القيامة ، فالكلّ في خضوع وخشوع وبكاء والتجاء إلى الله سبحانه .
() 12 ـ في عرفة حضور أولياء الله جلّ جلاله ، وكما في القوس النزولي الأولياء هم واسطة في الفيض الالهي ونزوله ، كذا واسطة فيض وفي القوس الصعودي والعروج إلى الله سبحانه وتعالى .
() 13 ـ الوقوف القصير في عرفة تذكرنا وقفتنا في الدنيا الدنيّة ، فما أقصرها، إن هي إلّا لحظة واحدة من العمر الأبدي .
() 14 ـ عرفة موقف الإنتظار للدخول في الحرم الالهي ، ولطواف الزيارة والحبّ والشوق ، فإنّ من يريد أن يدخل البيت والدار يقف على بابيهما منتظراً إذن الدخول .
والدار ما يعم الغرف والحجرات ، وانه مشتق من الدائرة ، والاحاطة ما عليه الحائط ، والبيت مشتق من البيتوتة فيطلق في الروايات على الغرفة والحجرة التي يبييت فيها المرء.
() 15 ـ عرفة أرض الطهارة والقداسة ، عن الامام الصادق 7: «لا يصلح الوقوف بعرفة على غير طهارة » فيستحب فيها ليوم عرفة الغسل كما يستحب الوضوء، فينبغي أن يطهر ظاهره بالغسل والوضوء، وباطنه بدموع التوبة والندم والاستغفار والدعاء، فان أفضل الأعمال في عرفة الدعاء.
() 16 ـ عرفة موضع الولاية ، فان آية إكمال الدين والولاية لأميرالمؤمنين علي 7 (آليَوم أكمَلْتُ لَكُمْ دينَكُم )[3] نزلت بعد أن نزل قوله
تعالى : (يَا أَيُّهَا آلرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْکَ مِن رَبِّکَ وَإِن لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَآللهُ يَعْصِمُکَ مِنَ آلنَّاسِ )[4] التي نزلت في يوم عرفة .
وفي عرفة في كلّ سنة يحضر الامام المعصوم صاحب الزمان 7، عن الامام الصادق 7 قال : «يفقد الناس إمامهم ، يشهد الموسم فيراهم ولا يرونه »[5] .
وعن السفير الخاص بالامام 7 محمّد بن عثمان العمري قال : والله انّ صاحب هذا الأمر ليحضر كلّ سنة يرى الناس ويعرفهم ويرونه ولا يعرفونه[6] .
() 17 ـ عرفة أرض الدعاء والانقطاع إلى الله، فانّه من أفضل الأعمال في عرفة وما أكثر الأدعية المأثورة في مدرسة أهل البيت : كدعاء الامام السجّاد في الصحيفة السجّاديّة ، ودعاء الامام الحسين 7 في يوم عرفة ـ في مفاتيح الجنان ـ وغيرهما الكثير.
() 18 ـ عرفة من أجمل وأروع صور الوحدة الاسلاميّة ففي مكان واحد وفي زمان واحد بكلّ الأطياف والطوائف والشعوب والجماهير والعرقيات واللغات والألوان والهويّات الشخصيّة والبلدان القاصية والدانية ، وهذا ما يبهر المشاهد المعتبر والمتأمل ، ثمّ بعد الاجتماع الحركة العامّة المليونيّة إلى المشعر الحرام .