الإهداء :

 

إلى  رسول  الرحمة  محمّد  المصطفى   9...

إلى  منقذ  البشريّة  من  الضلالة  والجهالة ...

إلى  خاتم الأنبياء  والمرسلين ...

إلى حفيده  الإمام  الناطق  جعفر  بن  محمّد  الصادق   7...

إلى  القلوب  الولائية  المؤمنة ،  المطمئنّة  بذكر  الله.

في  ليلة  ميلادكما  المبارک  (17  ربيع  الأوّل )...

اُهدي  هذا  الجهد المتواضع  برجاء  القبول  والشفاعة  والدعاء...

 

العبد

عادل  العلوي

الحوزة  العلمية  ـ  قم  المقدّسة

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

حقيقة  القلوب في القرآن الكريم[1]

  

 

مقدّمة

 

الحمد لله مقلّب القلوب والأبصار، والصلاة والسلام على أشرف خلق الله محمّد النبيّ المختار، وآله الطيّبين الأبرار، واللعن الدائم على أعدائهم الكفّار ومنكري فضائلهم الأشرار.

من الواضح والمعلوم أنّ الحديث عن القلب إنّما هو حديث ذو شجون ، فإنّ القلب أصل الإنسان ومنشأ حياته ، وأساس كرامته وعظمته وشرافته .

أجل ؛ إنّ القلب ذلک العضو الصنوبري الشكل الذي يضخّ منه الدم بعد تصفيته ليعطي الإنسان حياةً وقوّة ، وعيشآ جديدآ، وإذا توقّف عن العمل فإنّه يعني أنّ المرء قد جاء أجله وعليه أن يودّع الحياة الدنيوية ، لينتقل إلى عالم آخر، فما دام القلب ينبض ويتحرّک فإنّه حيّ، وإنّ الحياة الدنيوية لا زالت تواكب أشواطها
وتطوي مسيرتها حتّى الموت الذي يعدّ رحلة ونقلة من عالم إلى آخر، ومن محيط ضيّق إلى دار أوسع .

نعم ؛ هذا القلب الصغير الذي أودعه الله سبحانه من اليوم الأوّل في القفص الصدري من الجانب الأيسر، قد شبّه بالخير والشرّ والصلاح والفساد، فيقال  : لفلان قلب صالح خيّر ونظيف ، ولفلان قلب طالح شرور قاسي كالحجارة ، كما ينسب إليه إدراک الحقائق والمعارف والعلوم والفنون . وهذا يعني أنّ هناک قلب آخر معنوي وراء هذا القلب المادّي .

والقرآن الكريم كتاب الله الحكيم فيه بيان وتبيان لكلّ شيء، فرقان وهدى ، وإنّه كتاب حياة وسعادة ، قد اهتمّ بالقلب غاية الاهتمام ، وإنّک لتجد في آياته الكريمة ما يفتح لک آفاقآ جديدة في الحياة ، بأنّک كيف تعيش وكيف تموت ؟ وما هي العوامل التي تسعدک في الحياة ، وتضمن لک النجاح والفوز في الدارين ؟ وذلک من خلال إصلاح القلب .

إنّ الإنسان ليسعد، وإنّ البشرية لتصل إلى ذروة كمالها وقمّة سعادتها لو طبّقنا القرآن الكريم في واقع الحياة ، إلّا أنّ القوم اتّخذوا هذا القرآن مهجورآ، فأصابهم الذلّ والانحطاط والخذلان ، ولا نعود إلى عزّتنا ومجدنا وأصالتنا إلّا إذا رجعنا إلى القرآن الكريم وترجمانه (العترة الطاهرة ) في واقعنا وجميع حقول حياتنا، فيكون القرآن (حكومة الله) هو الحاكم والسائد في كلّ أبعاد الحياة وجوانبها على الصعيدين : الفردي والاجتماعي .

فهلمّ لنعرض قلوبنا وأعمالنا وحياتنا على القرآن الكريم (الصامت والناطق )، فإنّه الميزان وإنّه الفرقان لا ريب فيه هدىً للمتّقين ، واضح في ذاته ، وبيان في نفسه ، وتبيان لكلّ شيء.

وهلمّ يا إخوان الصفا وخلّان الوفا لنرجع إلى إسلامنا العزيز وكتابه المجيد، فإنّه المهيمن على كلّ الكتب السماوية والأرضية ، وإنّه العلم الحاكم على كلّ العلوم والفنون ، فإنّه نزل من العليّ العليم ، القدير الحكيم ، العزيز الكريم .

وعلى كلّ مسلم ومسلمة أن يفهم الدين ، ويفقه القرآن المبين ، ويدرک السنّة الشريفة كما هي ، فإنّهما مصدر المعارف الإلهية والإنسانية ، وأساس التشريع الإسلامي الحنيف .

ومن المؤسف أنّ أعظم داء المسلمين وأكبر مصيبتهم ، أنّهم بعدما كانوا أعزّة العالم ، وأنّ حضارتهم الإسلامية غزت الدنيا وانتشرت العلوم الإسلامية وفنونها في ربوع الأرض ، أصابهم الانحطاط وكسرت شوكتهم وبان الذلّ عليهم ، وما ذلک إلّا نتيجة جهلهم بدينهم وقرآنهم .

(وَلَـقَدْ يَسَّرْنَا القُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ)[2] .

 

وفي الحديث الشريف : «فإذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقرآن فإنّه شافع مشفع ، وماحل مصدق ، ومن جعله أمامه قاده إلى الجنّة ، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار، وهو الدليل يدلّ على خير سبيل ، وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل ، وهو الفصل ليس بالهزل ، وله ظهر وبطن ، فظاهره حكم ، وباطنه علم ، ظاهره أنيق وباطنه عميق ، له نجوم وعلى نجومه نجوم ، لا تحصى عجائبه ولا تبلى غرائبه ، فيه مصابيح الهدى ومنار الحكمة ، ودليل على المعرفة لمن عرف الصفة »[3] .

 

وعن الإمام الحسن بن علي  8، قال : قيل لرسول الله  9: إنّ اُمّتک ستفتتن ، فسئل ما المخرج من ذلک ؟ فقال : كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، تنزيل من حكيم حميد، من ابتغى العلم في غيره أضلّه الله.

وقال أمير المؤمنين عليّ  7 في وصف القرآن : جعله الله ريّآ لعطش العلماء، وربيعآ لقلوب الفقهاء، ومحاج تطرق الصلحاء، ودواء ليس بعده داء، ونورآ ليس معه ظلمة .

اعلموا أنّ هذا القرآن هو الناصح الذي لا يغشّ ، والهادي الذي لا يضلّ ، والمحدّث الذي لا يكذب ، وما جالس هذا القرآن أحد إلّا قام عنه بزيادة أو نقصان : زيادة في هدى ، ونقصان من عمى .

إنّه سبحانه لم يعظ أحدآ بمثل هذا القرآن ، فإنّه حبل الله المتين وسببه الأمين ، وفيه ربيع القلب ، وينابيع العلم ، وما للقلب جلاء غيره .

فالقرآن آمر زاجر وصامت ناطق ، حجّة الله على خلقه ، آخذ عليهم ميثاقه ، وارتهن عليهم أنفسهم .

أفضل الذكر القرآن به تشرح الصدور، وتستنير السرائر.

وقال  7: إنّه سيأتي عليكم من بعدي زمان ليس فيه أخفى من الحقّ ، ولا أظهر من الباطل ، فالكتاب وأهله في الناس وليسا فيهم ، ومعهم وليسا معهم ، لأنّ الضلالة لا توافق الهدى ، وإن اجتمعا فاجتمع القوم على الفرقة ، وافترقوا على الجماعة ، كأنّهم أئمة الكتاب وليس الكتاب إمامهم ، فلم يبقَ عندهم منه إلّا اسمه ، ولا يعرفون إلّا خطّه وزبره[4] .

 

وقد ورد في الحديث الشريف : سيكثر في آخر الزمان قرّاء القرآن ، إلّا أنّه رُبّ تالٍ للقرآن والقرآن يلعنه ، لأنّه لا يعمل بآياته التي يقرأها ويتلوها، فالعمدة هو العمل بالقرآن الكريم كما أوصى بذلک أمير المؤمنين آخر وصيّته قائلا :

«الله الله في القرآن ، لا يسبقكم بالعمل به غيركم »[5] .

 

وإنّ هذا القرآن غضّ جديد لا يُبلى ، وإنّه كتاب حياة لكلّ الأزمان والأجيال ، ولكلّ الأمصار والأعصار، فهو أصدق القول ، وأبلغ الموعظة ، وأحسن القصص ، وخير الهدى ، والدواء النافع ، وشفاء الصدور، ومصابيح النور، لا تخلقه كثرة الردّ وولوج السمع .

عن الإمام الصادق  7 لمّـا سئل : ما بال القرآن لا يزداد على النشر والدرس إلّا غضاضة ؟ قال : لأنّ الله تبارک وتعالى لم يجعله لزمان دون زمان ، ولا لناس دون ناس ، فهو في كلّ زمان جديد، وعند كلّ قوم غضّ إلى يوم القيامة .

قال الإمام الرضا  7 في وصفه : هو حبل الله المتين وعروته الوثقى ، وطريقته المثلى ، المؤدّي إلى الجنّة ، والمنجي من النار، لا يخلق على الأزمنة ، ولا يغثّ على الألسنة ، لأنّه لم يجعل لزمان دون زمان ، بل جعل دليل البرهان والحجّة على كلّ إنسان ، لأنّه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، تنزيل من حكيم حميد[6] .

 

فأهل القرآن أهل الله وخاصّته ، وهم عرفاء أهل الجنّة يوم القيامة ، وأشراف اُمّة محمّد  9 المحفوفون برحمة الله، الملبوسون بنور الله عزّ وجلّ .

فعليكم بكتاب الله، فإنّه الحبل المتين والنور المبين ، من قال به صدق ، ومن عمل به سبق .

هذا والمقصود من هذه الرسالة أن نعرف ـولو إجمالاـ حقيقة القلوب من خلال القرآن الكريم ، وترجمانه أهل البيت  :، فإنّهم القرآن الناطق ، ولسان الله الصادق .

ويقع الكلام بعد المقدّمة في فصول وخاتمة.

وما توفيقنا إلّا بالله، إنّه خير ناصر ومعين ، وإنّه المسدّد للخير والصواب .