■ المقدمة
■ فاطمة الزهراء سلام الله علیها سرّ الوجود
■ المحاضرة الاُولی
■ المحاضرة الثانیة
■ المحاضرة الثالثة
■ المحاضرة الرابعة
■ المحاضرة الخامسة
■ المحاضرة السادسة
■ الخصائص الفاطمیّة
■ من خصائصها
■ لیلة القدر فاطمة الزهراء سلام الله علیها
■ فاطمة الزهراء سلام الله علیها في معراج النبي صلی الله علیه وآله وسلم
■ العصمة الفاطمیّة
■ الشرافة العنصریّة،الحوراء الإنسیّة
■ فاطمة الزهراء سلام الله علیها لیلة القدر
■ بعض الكتب المؤلِّفة حول الزهراء سلام الله علیها
■ عصمة الحوراء زینب سلام الله علیها
■ المحاضرة الاُولی
■ المحاضرة الثانیة
■ سؤال غیر فطن
■ المحاضرة الثالثة
■ المحاضرة الرابعة
■ نکتة اخلاقیة
■ الفرق بین العصمتین
■ زینب الكبری سلام الله علیها زینة اللوح المحفوظ
- النوران الزهراء والحوراء
- الأقوال المختارة في احکام الصلاة سنة 1436هـ
- الکافي في اصول الفقه سنة 1436هـ
- في رحاب الخير
- الغضب والحلم
- إیقاظ النائم في رؤیة الامام القائم
- الضيافة الإلهيّة وعلم الامام
- البداء بين الحقيقة والافتراء
- سيماء الرسول الأعظم محمّد (ص) في القرآن الكريم
- لمعة من النورین الامام الرضا (ع) والسیدة المعصومة(س)
- الدوّحة العلوية في المسائل الافريقيّة
- نور الآفاق في معرفة الأرزاق
- الوهابية بين المطرقة والسندانه
- حلاوة الشهد وأوراق المجدفي فضيلة ليالي القدر
- الوليتان التكوينية والتشريعية ماذا تعرف عنها؟
- الصّارم البتّار في معرفة النور و النار
- بريق السعادة في معرفة الغيب والشهادة
- الشخصية النبوية على ضوء القرآن
- الزهراء(س) زينة العرش الإلهي
- مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
- نور العلم والعلم نور
- نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل
- دروس الیقین فی معرفة أصول الدین
- في رحاب اولى الألباب
- الله الصمد في فقد الولد
- في رواق الاُسوة والقدوة
- العلم الإلهامي بنظرة جديدة
- أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم
- الانسان على ضوء القرآن
- إجمال الكلام في النّوم والمنام
- العصمة بنظرة جديدة
- الشباب عماد البلاد
- الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين
- النور الباهر بين الخطباء والمنابر
- التوبة والتائبون علی ضوء القرآن والسنّة
- القصاص علی ضوء القرآن والسّنة الجزء الثاني
- القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الثالث
- القول الرشید فی الإجتهاد و التقلید 2
- القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد 1
- القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الاول
- الأقوال المختارة في أحكام الطهارة الجزء الأوّل
- أحكام السرقة على ضوء القرآن والسنّة
- الهدى والضلال على ضوء الثقلين
- في رحاب حديث الثقلين
- المأمول في تكريم ذرية الرسول 9
- عصمة الحوراء زينب 3
- عقائد المؤمنين
- النفحات القدسيّة في تراجم أعلام الكاظميّة المقدّسة
- قبس من أدب الأولاد على ضوء المذهب الإمامي
- حقيقة الأدب على ضوء المذهب
- تربية الاُسرة على ضوء القرآن والعترة
- اليقظة الإنسانية في المفاهيم الإسلامية
- هذه هی البرائة
- من لطائف الحجّ والزيارة
- مختصر دليل الحاجّ
- حول دائرة المعارف والموسوعة الفقهية
- رفض المساومة في نشيد المقاومة
- لمحات قراءة في الشعر والشعراء على ضوء القرآن والعترة :
- لماذا الشهور القمرية ؟
- فنّ الخطابة في سطور
- ماذا تعرف عن العلوم الغريبة
- منهل الفوائد في تتمّة الرافد
- سهام في نحر الوهّابية
- السيف الموعود في نحراليهود
- لمعة من الأفكار في الجبر والاختيار
- ماذا تعرف عن الغلوّ والغلاة ؟
- الروضة البهيّة في شؤون حوزة قم العلميّة
- النجوم المتناثرة
- شهد الأرواح
- المفاهيم الإسلامية في اُصول الدين والأخلاق
- مختصر دليل الحاجّ
- الشهيد عقل التاريخ المفكّر
- الأثر الخالد في الولد والوالد
- الجنسان الرجل والمرأة في الميزان
- الشاهد والمشهود
- محاضرات في علم الأخلاق القسم الثاني
- مقتل الإمام الحسين 7
- من ملكوت النهضة الحسينيّة
- في ظلال زيارة الجامعة
- محاضرات في علم الأخلاق
- دروس في علم الأخلاق
- كلمة التقوى في القرآن الكريم
- بيوتات الكاظميّة المقدّسة
- على أبواب شهر رمضان المبارک
- من وحي التربية والتعليم
- حبّ الله نماذج وصور
- الذكر الإلهي في المفهوم الإسلامي
- السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
- شهر رمضان ربيع القرآن
- فاطمة الزهراء مشكاة الأنوار
- منية الأشراف في كتاب الإنصاف
- العين الساهرة في الآيات الباهرة
- عيد الغدير بين الثبوت والإثبات
- بهجة الخواصّ من هدى سورة الإخلاص
- من نسيم المبعث النبويّ
- ويسألونک عن الأسماء الحسنى
- النبوغ وسرّ النجاح في الحياة
- السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
- نسيم الأسحار في ترجمة سليل الأطهار
- لمحة من حياة الإمام القائد لمحة من حياة السيّد روح الله الخميني ومقتطفات من أفكاره وثورته الإسلاميّة
- قبسات من حياة سيّدنا الاُستاذ آية الله العظمى السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي «قدّس سرّه الشريف »
- طلوع البدرين في ترجمة العلمين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الأمام الخميني 0
- رسالة من حياتي
- الكوكب السماوي مقدّمة ترجمة الشيخ العوّامي
- الكوكب الدرّي في حياة السيّد العلوي 1
- الشاكري كما عرفته
- كيف أكون موفّقآ في الحياة ؟
- معالم الصديق والصداقة في رحاب أحاديث أهل البيت
- رياض العارفين في زيارة الأربعين
- أسرار الحج والزيارة
- القرآن الكريم في ميزان الثقلين
- الشيطان على ضوء القرآن
- الاُنس بالله
- الإخلاص في الحجّ
- المؤمن مرآة المؤمن
- الياقوت الثمين في بيعة العاشقين
- حقيقة القلوب في القرآن الكريم
- فضيلة العلم والعلماء
- سرّ الخليقة وفلسفة الحياة
- السرّ في آية الاعتصام
- الأنفاس القدسيّة في أسرار الزيارة الرضويّة
- الإمام المهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف وطول العمر في نظرة جديدة
- أثار الصلوات في رحاب الروايات
- رسالة أهل البيت علیهم السلام سفينة النجاة
- الأنوار القدسيّة نبذة من سيرة المعصومين
- السيرة النبوية في السطور العلوية
- إشراقات نبويّة قراءة موجزة عن أدب الرسول الأعظم محمّد ص
- زينب الكبرى (سلام الله علیها) زينة اللوح المحفوظ
- الإمام الحسين (علیه السلام) في عرش الله
- رسالة فاطمة الزهراء ليلة القدر
- رسالة علي المرتضى (علیه السلام) نقطة باء البسملة
- الدرّ الثمين في عظمة أمير المؤمنين - علیه السلام
- وميض من قبسات الحقّ
- البارقة الحيدريّة في الأسرار العلويّة
- رسالة جلوة من ولاية أهل البيت
- هذه هي الولاية
- رسالتنا
- دور الأخلاق المحمّدية في تحكيم مباني الوحدة الإسلاميّة
- أخلاق الطبيب في الإسلام
- خصائص القائد الإسلامي في القرآن الكريم
- طالب العلم والسيرة الأخلاقية
- في رحاب وليد الكعبة
- التقيّة في رحاب العَلَمَين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الإمام الخميني
- زبدة الأفكار في طهارة أو نجاسة الكفّار
- طالب العلم و السیرة الأخلاقیّة
- فاطمة الزهراء سلام الله علیها سرّ الوجود
لیلة القدر فاطمة الزهراء‘
بسم الله الرحمن الرحیم
في تفسیر نور الثقلین والبرهان وكتاب بحارالأنوار[1] عن تفسیر فرات الكوفي مسنداً عن الإمام الباقر× في تفسیر سورة القدر، قال: إنّ فاطمة هي لیلة القدر، من عرف فاطمة حقّ معرفتها فقد أدرك لیلة القدر، وإنّما سمّیت فاطمة لأنّ الخلق فطموا عن معرفتها، ما تكاملت النبوّة لنبيّ حتّی أقرّ بفضلها ومحبّتها وهي الصدّیقة الكبری، وعلی معرفتها دارت القرون الاُولی.
وعن أبي عبدالله الإمام الصادق× أنّه قال: ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾[2]، اللیلة فاطمة الزهراء والقدر الله، فمن عرف فاطمة حقّ معرفتها فقد أدرك لیلة القدر، وإنّما سمّیت فاطمة لأنّ الخلق فطموا عن معرفتها.
عن زرارة عن حمران قال: سألت أباعبدالله× عمّا یفرق في لیلة القدر، هل هو ما یقدّر الله فیها؟ قال: لا توصف قدرة الله إلّا أنّها قال: ﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾[3]، فكیف یكون حكیماً إلّا ما فرق، ولا توصف قدرة الله سبحانه لأنّه یحدث ما یشاء، وأمّا قوله: ﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾[4]، یعني فاطمة‘، وقوله: ﴿تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا﴾[5] والملائكة في هذا الموضع المؤمنون الذین یملكون علم آل محمّد^، «والروح روح القدس وهو في فاطمة‘»﴿مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلامٌ﴾[6] یقول من كلّ أمر مسلّمة ﴿حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾[7] یعني حتّی یقوم القائم×[8]. قال العلّامة المجلسي في بیان الخبر: وأمّا تأویله× لیلة القدر بفاطمة‘ فهذا بطن من بطون الآیة، وتشبیهها باللیلة إمّا لسترها وعفافها، أو لما یغشاها من ظلمات الظلم والجور، وتأویل الفجر بقیام القائم بالثاني أنسب، فإنّه عند الك یسفر الحقّ، وتنجلي عنهم ظلمات الجور والظلم، وعن أبصار الناس أغشیة الشبه فیهم، ویحتمل أن یكون طلوع الفجر إشارة إلی طلوع الفجر من جهة المغرب الذي هو من علامات ظهوره، والمراد بالمؤمنین هم الأئمة^ وبیّن أنّهم إنّما سمّوا ملائكة لأنّهم یملكون علم آل محمّد^ ویحفظوها ونزولهم فیها كنایة عن حصولهم منها موافقاً لما ورد في تأویل آیة سورة الدخان أنّ الكتاب المبین أمیرالمؤمنین× واللیلة المباركة فاطمة‘﴿ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾[9] أي حكیم بعد حكیم وإمام بعد إمام.
وقوله: ﴿مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلامٌ هِيَ﴾[10] علی هذا التأویل هي مبتدأ، وسلام خبره، أي ذات سلامة، ومن كلّ أمر متعلّق بسلام، أي لا یضرّها وأولادها ظلم الظالمین، ولا ینقص من درجاتهم المعنویة شیئاً، أو العصمة محفوظة فیهم فهم معصومون من الذنوب والخطأ والزلل إلی أن تظهر دولتهم ویتبیّن لجمیع الناس فضلهم[11].
هذا وقد ذكرت في رسالة «فاطمة الزهراء× لیلة القدر» أربعة عشر وجه شبهٍ بین فاطمة الزهراء سیّدة النساء× وبین لیلة القدر، وإجمالها كما یلي:
1 ـ لیلة القدر وعاء زماني للقرآن الكریم وفاطمة الزهراء وعاء مكاني.
2 ـ لیلة القدر یفرق فیها كلّ أمر حكیم، كذلك الزهراء‘ فهي الفاروق بین الحقّ والباطل.
3 ـ لیلة القدر معراج الأنبیاء لكسب العلوم والفیوضات الإلهیّة، كذلك فاطمة الزهراء فهي مرقاة النبوّة ومعرفتها معراج الأنبیاء.
4 ـ لیلة القدر هي خیر من ألف شهر، كذلك تسبیح فاطمة ا لزهراء‘ تجعل كلّ صلاة بألف صلاة وبمحبّتها تضاعف الأعمال كلیلة القدر.
5 ـ ليلة القدر لیلة مباركة، ومن أسماء فاطمة الزهراء (المباركة)‘.
6 ـ علوّ شأن لیلة القدر ومقامها الشامخ بین اللیالي، كذلك الزهراء، وأنّه لولاها لما خلق الله محمّد وعلي÷كما ورد في الخبر الشریف.
7 ـ العبادات في لیل القدر تضاعف كرامةً لها، كذلك حبّ الزهرا‘ یوجب تضاعف الأعمال، وإذا كانت لیلة القدر منشأ الفیوضات الإلهیة، فكذلك الزهراء‘ والتوسّل بها.
8 ـ القرآن هو النور ونزل في لیلة الدقر لیلة النور، وفاطمة هي النور فهي لیلة القدر كما في تفسیر آیة النور: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ﴾[12].
9 ـ لیلة القدر لیلة السعادة، وفاطمة سرّ السعادة.
10 ـ تقدّست لیلة القدر وما قبلها من الأیّام واللیالي وما بعدها كرامةً لها وتعظیماً لمقامها، كذلك الزهراء یحترم ذریّتها ویقدّسون عند الاُمّة كرامةً لها وحبّاً بها ولغیر ذلك.
11 ـ لیلة القدر لیلة الخلاص من النار والعتق من جهنّم، كذلك فاطمة تفطم شیعتها من النار وتلتقطهم من المحشر كما تلتقط الدجاجة حبّات القمح.
12 ـ لیلة القدر سرّ من أسرار الله، وكذلك الزهراء‘ فهي من سرّ الأسرار.
13 ـ لیلة القدر سیّدة اللیالي، وفاطمة الزهراء‘ سیّدة النساء.
14 ـ لقد جهل قدر لیلة القدر، وكذلك فاطمة الزهراء بنت الرسول‘ فقد جهل الناس ولا زالوا قدرها، كما أنّها مجهولة القبر إلی ظهور ولدها القائم من آل محمّد|.