- النوران الزهراء والحوراء
- الأقوال المختارة في احکام الصلاة سنة 1436هـ
- الکافي في اصول الفقه سنة 1436هـ
- في رحاب الخير
- الغضب والحلم
- إیقاظ النائم في رؤیة الامام القائم
- الضيافة الإلهيّة وعلم الامام
- البداء بين الحقيقة والافتراء
- سيماء الرسول الأعظم محمّد (ص) في القرآن الكريم
- لمعة من النورین الامام الرضا (ع) والسیدة المعصومة(س)
- الدوّحة العلوية في المسائل الافريقيّة
- نور الآفاق في معرفة الأرزاق
- الوهابية بين المطرقة والسندانه
- حلاوة الشهد وأوراق المجدفي فضيلة ليالي القدر
- الوليتان التكوينية والتشريعية ماذا تعرف عنها؟
- الصّارم البتّار في معرفة النور و النار
- بريق السعادة في معرفة الغيب والشهادة
- الشخصية النبوية على ضوء القرآن
- الزهراء(س) زينة العرش الإلهي
- مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
- نور العلم والعلم نور
- نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل
- دروس الیقین فی معرفة أصول الدین
- في رحاب اولى الألباب
- الله الصمد في فقد الولد
- في رواق الاُسوة والقدوة
- العلم الإلهامي بنظرة جديدة
- أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم
- الانسان على ضوء القرآن
- إجمال الكلام في النّوم والمنام
- العصمة بنظرة جديدة
- الشباب عماد البلاد
- الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين
- النور الباهر بين الخطباء والمنابر
- التوبة والتائبون علی ضوء القرآن والسنّة
- القصاص علی ضوء القرآن والسّنة الجزء الثاني
- القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الثالث
- القول الرشید فی الإجتهاد و التقلید 2
- القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد 1
- القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الاول
- الأقوال المختارة في أحكام الطهارة الجزء الأوّل
- أحكام السرقة على ضوء القرآن والسنّة
- الهدى والضلال على ضوء الثقلين
- في رحاب حديث الثقلين
- المأمول في تكريم ذرية الرسول 9
- عصمة الحوراء زينب 3
- عقائد المؤمنين
- النفحات القدسيّة في تراجم أعلام الكاظميّة المقدّسة
- قبس من أدب الأولاد على ضوء المذهب الإمامي
- حقيقة الأدب على ضوء المذهب
- تربية الاُسرة على ضوء القرآن والعترة
- اليقظة الإنسانية في المفاهيم الإسلامية
- هذه هی البرائة
- من لطائف الحجّ والزيارة
- مختصر دليل الحاجّ
- حول دائرة المعارف والموسوعة الفقهية
- رفض المساومة في نشيد المقاومة
- لمحات قراءة في الشعر والشعراء على ضوء القرآن والعترة :
- لماذا الشهور القمرية ؟
- فنّ الخطابة في سطور
- ماذا تعرف عن العلوم الغريبة
- منهل الفوائد في تتمّة الرافد
- سهام في نحر الوهّابية
- السيف الموعود في نحراليهود
- لمعة من الأفكار في الجبر والاختيار
- ماذا تعرف عن الغلوّ والغلاة ؟
- الروضة البهيّة في شؤون حوزة قم العلميّة
- النجوم المتناثرة
- شهد الأرواح
- المفاهيم الإسلامية في اُصول الدين والأخلاق
- مختصر دليل الحاجّ
- الشهيد عقل التاريخ المفكّر
- الأثر الخالد في الولد والوالد
- الجنسان الرجل والمرأة في الميزان
- الشاهد والمشهود
- محاضرات في علم الأخلاق القسم الثاني
- مقتل الإمام الحسين 7
- من ملكوت النهضة الحسينيّة
- في ظلال زيارة الجامعة
- محاضرات في علم الأخلاق
- دروس في علم الأخلاق
- كلمة التقوى في القرآن الكريم
- بيوتات الكاظميّة المقدّسة
- على أبواب شهر رمضان المبارک
- من وحي التربية والتعليم
- حبّ الله نماذج وصور
- الذكر الإلهي في المفهوم الإسلامي
- السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
- شهر رمضان ربيع القرآن
- فاطمة الزهراء مشكاة الأنوار
- منية الأشراف في كتاب الإنصاف
- العين الساهرة في الآيات الباهرة
- عيد الغدير بين الثبوت والإثبات
- بهجة الخواصّ من هدى سورة الإخلاص
- من نسيم المبعث النبويّ
- ويسألونک عن الأسماء الحسنى
- النبوغ وسرّ النجاح في الحياة
- السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
- نسيم الأسحار في ترجمة سليل الأطهار
- لمحة من حياة الإمام القائد لمحة من حياة السيّد روح الله الخميني ومقتطفات من أفكاره وثورته الإسلاميّة
- قبسات من حياة سيّدنا الاُستاذ آية الله العظمى السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي «قدّس سرّه الشريف »
- طلوع البدرين في ترجمة العلمين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الأمام الخميني 0
- رسالة من حياتي
- الكوكب السماوي مقدّمة ترجمة الشيخ العوّامي
- الكوكب الدرّي في حياة السيّد العلوي 1
- الشاكري كما عرفته
- كيف أكون موفّقآ في الحياة ؟
- معالم الصديق والصداقة في رحاب أحاديث أهل البيت
- رياض العارفين في زيارة الأربعين
- أسرار الحج والزيارة
- القرآن الكريم في ميزان الثقلين
- الشيطان على ضوء القرآن
- الاُنس بالله
- الإخلاص في الحجّ
- المؤمن مرآة المؤمن
- الياقوت الثمين في بيعة العاشقين
- حقيقة القلوب في القرآن الكريم
- فضيلة العلم والعلماء
- سرّ الخليقة وفلسفة الحياة
- السرّ في آية الاعتصام
- الأنفاس القدسيّة في أسرار الزيارة الرضويّة
- الإمام المهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف وطول العمر في نظرة جديدة
- أثار الصلوات في رحاب الروايات
- رسالة أهل البيت علیهم السلام سفينة النجاة
- الأنوار القدسيّة نبذة من سيرة المعصومين
- السيرة النبوية في السطور العلوية
- إشراقات نبويّة قراءة موجزة عن أدب الرسول الأعظم محمّد ص
- زينب الكبرى (سلام الله علیها) زينة اللوح المحفوظ
- الإمام الحسين (علیه السلام) في عرش الله
- رسالة فاطمة الزهراء ليلة القدر
- رسالة علي المرتضى (علیه السلام) نقطة باء البسملة
- الدرّ الثمين في عظمة أمير المؤمنين - علیه السلام
- وميض من قبسات الحقّ
- البارقة الحيدريّة في الأسرار العلويّة
- رسالة جلوة من ولاية أهل البيت
- هذه هي الولاية
- رسالتنا
- دور الأخلاق المحمّدية في تحكيم مباني الوحدة الإسلاميّة
- أخلاق الطبيب في الإسلام
- خصائص القائد الإسلامي في القرآن الكريم
- طالب العلم والسيرة الأخلاقية
- في رحاب وليد الكعبة
- التقيّة في رحاب العَلَمَين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الإمام الخميني
- زبدة الأفكار في طهارة أو نجاسة الكفّار
- طالب العلم و السیرة الأخلاقیّة
- فاطمة الزهراء سلام الله علیها سرّ الوجود
السؤال التاسع : هناک مجموعة من النّاس عندنا يستبصرون ولكنّهم في نفس الوقت يلتزمون بالطرق الصوفية وترى أحدهم يعبّر عن نفسه بانّه أنا شيعي مذهباً والتيجاني طريقةً فكيف ترون ذلک؟
الجواب :
هنيئاً لأرباب النعيم نعيمهم ، ومن أكبر وأعظم نِعم الله سبحانه ولاية أميرالمؤمنين علي 7 وأهل بيته الأئمّة الأطهار : كما في آية إكمال الدّين (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً)[1] فإنّها
نزلت في قصّة الغدير المباركة في خبر متواتر يفيد العلم والقطع كما يذكره العلّامة الأميني في كتابه القيم (الغدير) في أحد عشر مجلداً فراجع ، فانّه من يستبصر ويرى نور الهداية في قلبه ويحسّ ببرودة الولاية يتوهّج ويحسّ بالنعمة الإلهيّة الكبرى قد غمرته ، فيوالي الله وأوليائه من الأنبياء والأوصياء والأئمّة الأطهار: فيفوز بسعادة الدارين ، بنعمة الله التي لا تُعدّ ولا تُحصى (وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي) (وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا)[2] وعليه أن يشكر هذه النّعمة
العظيمة نعمة ولاية أهل البيت : والمستبصر حينما يعيش في رحابهم ويستلهم من علومهم ومعارفهم ، فانّه يستغني عن غيرهم ، بل كما قال الإمام الصادق 7 للحسن البصري : شرّق أو غرّب فإنّک لا تجد العلم الصافي إلّا هنا.
وأشار إلى صدره الشريف . فالعلم الصافي والحقّ إنّما يؤخذ
من منبعه وعيونه الصافية من أهل البيت :، فأي حاجة حينئذ ان نطرق
أبواب الآخرين بعد ان عرفنا ووقفنا على أبواب الله عزّ وجلّ محمّد وآل محمّد 6،
وإذا كُنّا على مأدبة الله وهو القرآن الكريم ، ومائدة رسول الله وعترته الأطهار :
والتي
فيها ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين ومالم يخطر على قلب أحد من البشر من العلوم والمعارف
والعبادات والأذكار والأوراد وغيرها، فأي حاجة ان نجلس على موائد الآخرين من المشايخ
والأقطاب؟! طبعاً لا يفهم من هذا الكلام لا سامح الله إنّا نُريد المنقصة في المشايخ
، كلّا ثمّ كلّا، بل علينا أن نجلس على موائد أهل البيت : ونمير من طعامهم ، وإنّما سمّى أسد الله الغالب علي بن
أبي طالب بأمير المؤمنين ، لانّ المير بمعنى الطعام ، وصهر الرسول وزوج البتول 7 يطعم شيعته ومحبّيه من علومه الربانيّة ومعارفه الإلهيّة
بالهداية 8 أن iD8 سامح الله إنّا نُريد %DT ا8نّا نD8 EA4ي86ّ%DnS26quot;;
mso-ascii%o-ascii-for %DT ا86 ا %D
mso-ascii%o-ascigi3AedCspan l7ا،D886 ا %D
mso-ascii8ل D9%4أقطن نفنا 4 7 ،
so-ascii-font-family:ZTNR;mso-hansi-font-family:ZTNR">.
فمع هذا الطعام الإلهي في مائدة أهل البيت : هل نحتاج ان نمدّ أيدينا إلى غيرهم ممّن يعدّون من تلامذتهم وخدمتهم ، كما ان المشايخ كلّهم يعترفون بذلک وان طريقتهم أخذت من قطب الأقطاب من أمير المؤمنين 7، فلماذا لا نرجع إلى أصل البحر ونروي الظمأ من عذب مائه ، ونكتفي بالنهر الصغير الضيّق المتمثل بالشيخ أو المرشد، وربّما يكون ماء هذا النهر وسخاً بالذنوب والمعاصي وحبّ الدنيا والشهرة والجاه والمقام وغير ذلک من الصفات الرذيلة؟!
فعلينا أن نطرق أبواب العصمة والطهارة ، أولئک الذين أذهب
الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً، أي محمّد وآل محمّد : أمّا مثل الشيخ فانّه لم
يطهّر تطهيراً فلماذا نضيّع الطريق ؟ ويسوّل لنا الشيطان ويزيّن لنا أعمالنا، فنحسب
انه نُحسن صنعاً ـ والعياذ بالله ـ فنقول : أنا شيعي المذهب وطريقتي فلانيّة ، فانّ
هذا
أمر بعيد كلّ البعد عن الواقع والإنصاف والحكمة المتعالية والعقل السليم والفطرة الموحّدة
.
بل أقول وأحمد الله وأشكره على ما وأحأال؉ %Dmso-layout-8 م%9ي مائدة أهل البيت <3Bmso-ansi-D"FA" style="font-size: 16.0pt;mso-ansi-font-size:10.0pt;font-family:Badr;mso-ascii-font-family8ن ننُر وD8ک ؆نُغ7للض%7 ننُغزو وطُغا%8د طُغي الم%9ً وفكراً ومبدأً وظاهراً وباطناً وحيّاً وميّتاً وديناً وآخرةً وأوّلاً وآخراً، والحمد لله الذي جعلنا من المتمسّكين بولاية أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين ، اللّهم أجعل محيانا محياهم ، ومماتنا مماتهم ، وأرزقنا في الدنيا زيارتهم ، وفي الآخرة شفاعتهم ، واحشرنا في زمرتهم ، في مقعد صدق عند مليک مقتدر، آمين يا ربّ العالمين .