السؤال التاسع : هناک مجموعة من النّاس عندنا يستبصرون ولكنّهم في نفس الوقت يلتزمون بالطرق الصوفية وترى أحدهم يعبّر عن نفسه بانّه أنا شيعي مذهباً والتيجاني طريقةً فكيف ترون ذلک؟

الجواب :

هنيئاً لأرباب النعيم نعيمهم ، ومن أكبر وأعظم نِعم الله سبحانه ولاية أميرالمؤمنين علي  7 وأهل بيته الأئمّة الأطهار : كما في آية إكمال الدّين (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً)[1]  فإنّها

نزلت في قصّة الغدير المباركة في خبر متواتر يفيد العلم والقطع كما يذكره العلّامة الأميني في كتابه القيم (الغدير) في أحد عشر مجلداً فراجع ، فانّه من يستبصر ويرى نور الهداية في قلبه ويحسّ ببرودة الولاية يتوهّج ويحسّ بالنعمة الإلهيّة الكبرى قد غمرته ، فيوالي الله وأوليائه من الأنبياء والأوصياء والأئمّة الأطهار: فيفوز بسعادة الدارين ، بنعمة الله التي لا تُعدّ ولا تُحصى (وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي) (وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا)[2]  وعليه أن يشكر هذه النّعمة

العظيمة نعمة ولاية أهل البيت  : والمستبصر حينما يعيش في رحابهم ويستلهم من علومهم ومعارفهم ، فانّه يستغني عن غيرهم ، بل كما قال الإمام الصادق  7 للحسن البصري : شرّق أو غرّب فإنّک لا تجد العلم الصافي إلّا هنا.

وأشار إلى صدره الشريف . فالعلم الصافي والحقّ إنّما يؤخذ من منبعه وعيونه الصافية من أهل البيت  :، فأي حاجة حينئذ ان نطرق أبواب الآخرين بعد ان عرفنا ووقفنا على أبواب الله عزّ وجلّ محمّد وآل محمّد 6، وإذا كُنّا على مأدبة الله وهو القرآن الكريم ، ومائدة رسول الله وعترته الأطهار : والتي
فيها ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين ومالم يخطر على قلب أحد من البشر من العلوم والمعارف والعبادات والأذكار والأوراد وغيرها، فأي حاجة ان نجلس على موائد الآخرين من المشايخ والأقطاب؟! طبعاً لا يفهم من هذا الكلام لا سامح الله إنّا نُريد المنقصة في المشايخ ، كلّا ثمّ كلّا، بل علينا أن نجلس على موائد أهل البيت  : ونمير من طعامهم ، وإنّما سمّى أسد الله الغالب علي بن أبي طالب بأمير المؤمنين ، لانّ المير بمعنى الطعام ، وصهر الرسول وزوج البتول  7 يطعم شيعته ومحبّيه من علومه الربانيّة ومعارفه الإلهيّة بالهداية 8 أن iD8 سامح الله إنّا نُريد %DT ا8نّا نD8 EA4ي86ّ%DnS26quot;; mso-ascii%o-ascii-for %DT ا86 ا %D mso-ascii%o-ascigi3AedCspan l7ا،D886 ا %D mso-ascii8ل D9%4أقطن ن؂فنا 4  7 ، so-ascii-font-family:ZTNR;mso-hansi-font-family:ZTNR">.

فمع هذا الطعام الإلهي في مائدة أهل البيت  : هل نحتاج ان نمدّ أيدينا إلى غيرهم ممّن يعدّون من تلامذتهم وخدمتهم ، كما ان المشايخ كلّهم يعترفون بذلک وان طريقتهم أخذت من قطب الأقطاب من أمير المؤمنين  7، فلماذا لا نرجع إلى أصل البحر ونروي الظمأ من عذب مائه ، ونكتفي بالنهر الصغير الضيّق المتمثل بالشيخ أو المرشد، وربّما يكون ماء هذا النهر وسخاً بالذنوب والمعاصي وحبّ الدنيا والشهرة والجاه والمقام وغير ذلک من الصفات الرذيلة؟!

فعلينا أن نطرق أبواب العصمة والطهارة ، أولئک الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً، أي محمّد وآل محمّد : أمّا مثل الشيخ فانّه لم يطهّر تطهيراً فلماذا نضيّع الطريق ؟ ويسوّل لنا الشيطان ويزيّن لنا أعمالنا، فنحسب انه نُحسن صنعاً ـ والعياذ بالله ـ فنقول : أنا شيعي المذهب وطريقتي فلانيّة ، فانّ هذا
أمر بعيد كلّ البعد عن الواقع والإنصاف والحكمة المتعالية والعقل السليم والفطرة الموحّدة .

بل أقول وأحمد الله وأشكره على ما وأحأال؉ %Dmso-layout-8 م%9ي مائدة أهل البيت <3Bmso-ansi-D"FA" style="font-size: 16.0pt;mso-ansi-font-size:10.0pt;font-family:Badr;mso-ascii-font-family8ن ننُر وD8ک ؆نُغ7للض%7 ننُغزو وطُغا%8د طُغي الم%9ً وفكراً ومبدأً وظاهراً وباطناً وحيّاً وميّتاً وديناً وآخرةً وأوّلاً وآخراً، والحمد لله الذي جعلنا من المتمسّكين بولاية أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين ، اللّهم أجعل محيانا محياهم ، ومماتنا مماتهم ، وأرزقنا في الدنيا زيارتهم ، وفي الآخرة شفاعتهم ، واحشرنا في زمرتهم ، في مقعد صدق عند مليک مقتدر، آمين يا ربّ العالمين .