لقد استبعد طول عمر صاحب الزمان الإمام المهدي المنتظر الموعود من آل محمّد عليه السلام حتّى عاب على الشيعة بعض الجهّال من العامّة قولهم ببقائه ×، وقال بعضهم في كتاب الوصيّة فيما لوْ وصّى واحد أن يصرف مال لأجهل الناس(: إنّ الوصيّة لأجهل الناس تصرف إلى من ينتظر المهدي ويقول بحياته ).لكن مسألة طول عمر صاحب العصر والزمان تنطبق مع الموازين العقلية والمنطقية كما عليها الأدلّة النقلية، فهي ساطعة البرهان، لا يمكن للمؤمن المنصف إنكارها والتشكيك فيها، ولا قيمة للاستبعاد في الاُمور والمطالب الاعتقادية بعدما قام البرهان ودلّت عليه الأدلّة القطعية من العقل والنقل، وهذا نوع من سوء الظنّ بالقدرة الإلهية، وليس له مبنى إلاّعدم الاُنس وقضاء العادة في الجملة على خلافه.

الدليل الأول: ( قدرة الله) إنّ ا لله سبحانه وتعالى قادر على كلّ شيء، كما إنّه عالم بكلّ شيء، فلا يعزعليه أن يطيل في عمر شخص ويحفظه من آفات الموت وطبيعته.

الدليل الثاني: (الإعجاز)إنّ النبوّة والإمامة والوصاية التي هي امتداد خطّ النبوّة، إنّما يصطحبان.

بالإعجاز، فمن يدّعي النبوّة  وكذلك الإمامة  وتظهر على يديه المعجزة .

الدليل الثالث: التأسّي بالأنبياء لقد تأسّى الإمام # في طول عمره الشريف بالأنبياء السابقين.

الدليل الرابع: العلم الحديث وهذا دليل لمن أراد أن يؤمن بطول العمر من خلال العلم الحديث المتطوّر والمتقدّم.

الدليل الخامس: الإيمان بالغائبين لقد نؤمن بوجود أشخاص بالقطع واليقين، مع أ نّه لم نرهم أصلاً.

http://www.alawy.net/arabic/article/8447/